检索结果相关分组
发乎情,止乎礼义——苏州派爱情剧略论
作者:康保成  来源:艺术百家 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏州派  明末清初  爱情  地方色彩  交流经验  剧作家  戏曲作品  牡丹亭  西厢记  剧坛 
描述:明末清初,在苏州地区,一下子涌现出李玉、朱素臣、朱佐朝等十多个专业剧作家。他们在一起切磋技艺,交流经验,创作出一大批风格相近的戏曲作品,雄踞于当时的剧坛。人们习惯于称他们为“苏州派”。 以浓郁的苏州地方色彩为重要标志的苏州派,成功地以“临川之笔协吴江之律”。
漫谈中国古代戏剧中爱情的嬗递性
作者:邓宇英  来源:郴州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代戏剧  爱情  杜丽娘  西厢记  牡丹亭  桃花扇  侯方域  柳梦梅  汤显祖  张生 
描述:剧中爱情的嬗进性.
情歌王子,唱红了“九妹”,流失了清纯爱情
作者:江水  来源:婚姻与家庭 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄鹤  爱情  清纯  歌曲  餐厅  玫瑰  辣椒  幸福  痛苦  普通人 
描述:接受了笔者的独家专访,袒露了那段伤心的初恋故事……
执著的爱情 叛逆的性格——杜丽娘形象浅析
作者:于汀  来源:惠州学院学报 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  封建礼教  爱情  柳梦梅  叛逆  性格  执著  婚姻制度  汤显祖  少女形象 
描述:知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”。这是杜丽娘
心有千千结,词有千千阙——宋词中的爱情语录
作者:暂无 来源:婚姻与家庭(性情读本) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳永  宋词  晏殊  爱情  西风  无味  李清照  辛弃疾  晏几道  元好问 
描述:◎拟把疏狂图一醉。对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》◎昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺无尺素,山长水远知何处。——晏殊《蝶恋花》
情与理的易位:论张坚的三部爱情
作者:潘培忠  来源:中华戏曲 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 情与理  爱情  汤显祖  易位  男主人公  传奇  儒家  戏曲创作  中缘  明清戏曲 
描述:明清戏曲家擅长说理,又好写情。一方面,中国古典戏曲是"写情的艺术",在创作中要求以情为本体;另一方面,戏曲作家们又深受宋明以来儒家理学的影响,写戏亦追求"载道",即使像汤显祖那样大唱"情至"的作家
诗不分明
作者:潘向黎  来源:作家杂志 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱情  江南  苏东坡  李白  渔父  女子  梅花  王安石  古诗  作品 
描述:只有女性,爱情才会在生命里占据这样的地位,才会把儿女情长和山川天地联系起来,当成天地间最重要最大的事情。
论《红楼梦》中「情理兼备」而「两尽其道」之「痴理」观
作者:欧丽娟  来源:台大中文学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦  才子佳人模式  莺莺传  西厢记  牡丹亭  痴理 
描述:間的愛情提供了「恩義」的倫理前提,以「日久生情」解釋愛情的發生與發展,而否定一見鍾情式的激情與欲望本能上的性趨力;在面對個人與社會有所衝突的困境上,則提出「兩盡其道」的「痴理」說以超越「癡情」論,而達到情理兼備的平衡。如果說「緣情入禮(理)」解釋了明中期以來浪漫愛情故事的創作主旨,則「緣禮(理)入情」 乃是《紅樓夢》對晚明以來「情理對立」、「以欲為情」之情論俗流的扭轉。此中,將「個人」由才子佳人模式的真空狀態置回社會脈絡與人際關係中,也把「主體性」從情欲霸權(erotic hegemony)的壟斷中釋放出來,重新回歸到 「人格價值」與「倫理意義」的追求,形成一種「倫理化的情感」與「情感化的倫理」,而臻人我無憾的最高境界。
我国南方红壤区土地利用重点应是发展草食家畜
作者:谢晓村  来源:中国草食动物 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 草食家畜  土地利用程度  南方红壤  畜牧业  土地利用现状  红壤区  土壤侵蚀  红壤土  种植业  发展 
描述:饲料来源、饲料加工、牲畜屠宰冷藏设施、交通运输、销售市场、消费发展趋势、市场价格变化趋势7个方面,对南方红壤区发展草食家畜进行了可行性探讨。
发展循环经济应是技术先行,还是制度先行?
作者:暂无 来源:中国城市金融 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国  “循环经济”  技术创新  发展  现实条件  制度  体制创新  能源综合利用  清洁生产  环境检测 
描述:济的原则就可得以贯彻落实。这种说法很难行得通.对具有许多现实条件约束的中国而言,循环经济最需要的应该是体制创新,而不是技术创新。