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生命清供
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作者:朱良志 陈洪绶 来源:中华文化画报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈洪绶 周亮工 陈老莲 生命 作品 人生 高古 博物馆 生平 孔尚任
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描述:所谓大觉金灿,就是光辉灿烂的觉者。在周亮工看来,陈洪绶远不能以一个画家来看他,也不是一个干练的世海中人,他是大觉,他觉悟了别人所不能觉者,或所未觉者。
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温清饮现代研究进展
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作者:徐春娟 陈建章 陈荣 来源:中国中医药信息杂志 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 温清饮 龚廷贤 临床应用 药理作用 综述
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描述:在中医发展史上,江西抚河流域名医辈出,其中明代龚廷贤被誉为"医林状元",其<万病回春>所载方剂备受后世习用.如温清饮一方,由当归、白芍、熟地黄、川芎、黄连、黄琴、黄柏、扼子组成,治妇人经行不住
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岁朝清供
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作者:聂鑫森 来源:中华活页文选(初三) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《元日》 王安石 描写
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描述:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”这是宋代王安石的《元日》诗,它描写了古代迎新送旧的欢乐景象。燃放鞭炮,畅饮屠苏酒,贴春联,把春节的氛围酿造得浓浓的。
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李瑞清
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作者:暂无 来源:青春 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 李瑞清 现代美术教育 高等师范教育 中国现代 近现代教育 辛亥革命 师范学堂 改革者
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描述:师范学堂监督辛亥革命爆发后,移居上海民国九年逝世.遗体葬于南京牛首山。
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王安石象征诗阐论
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作者:王晋光 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 象征手法 神宗 吕惠卿 意象 象征诗 熙宁 文学理论 中华书局 司马光
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描述:变成了一个象征,甚至是一个象征[或者神话]系统的一部分。在探讨王安石诗的寄托的时候,我们发觉安石在很多地方使用了象征手法来表达他的意念。他这种象征手法跟西方文学所指的象征手法颇有不同,可以称为中国式
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诗“六义”新论
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作者:李健 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《毛诗序》 《诗经》 六义 表现手法 《周礼》 “兴” 逻辑内涵 文学创作 儒家教化 十五国风
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描述: 诗“六义”的内涵究竟是什么?考察一下学术界的探讨,无外乎以下几种观点。一种观点认为“六义”乃“六体”,是六种乐歌的种类;另一种观点则是著名的经纬体用之说,认为风、雅、颂是“体”(或经),赋、比、兴
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吴正和他的诗
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作者:黎焕颐 来源:诗刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 香港 上海 礼貌 对话 品格 理解 介绍 黄鹤 签名 传送
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描述:快十年了——大约是一九八二年吧!上海的一位朋友向我介绍吴正:说他酷爱诗。并说:"你送他一本诗集如何?"我慨然把《春天的对话》签名由其传送。然而,黄鹤一去渺如也。吴正给我的第一个印象不佳:不懂礼貌
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诗,不应是文字游戏
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作者:杨世运 来源:诗刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 文字游戏 图案 诗歌创作 作者 发生 当代美国 读法 水波 示意图 读者
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描述:诗,不应是文字游戏
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论《诗薮》的诗论主张
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作者:李剑波 来源:中国韵文学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 格调论 兴象风神 复古派 《诗薮》 胡氏 诗论主张 体格声调 神韵说 胡应麟 格律
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描述:胡应麟的《诗薮》,是明代较大的一部诗话著作。它篇幅宏伟,内容繁富,讨论诗歌艺术问题不乏真知灼见,不但在理论史上有其特色,而且保存了大量的研究资料。直到今天,它仍然常为文学史家、理论家所征引、称道
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诗分唐宋试论
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作者:陶新民 来源:江淮论坛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄庭坚 李商隐 晚唐体 西昆体 欧阳修 杜甫 王安石 唐诗 唐宋诗 近体
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描述:诗分唐宋试论