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作者:袁炳昌  来源:中国音乐 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代乐器  《周礼  张师勋  左手  古地名  传统音乐  《诗集传》  吹奏方法  律吕精义  管端 
描述:堂位》载:“土鼓·蒉桴·苇龠,伊耆氏之乐也。”《周礼·春官·龠章》云:“掌土鼓、豳龠。”(豳音Bīn,古地名,也作邠,今陕西邠县以东栒邑县境)。豳龠即豳地之龠。 《诗经·邶风·简兮》:“左手执龠,右手秉翟。”郭璞注曰:“龠,如笛三孔而短小。”
“女史”
作者:李勤德  来源:学术研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代  先秦史官  女子  说文通训定声  记述  王后  周礼  起居注    后汉书 
描述:史官增加了困难,所以迄今并无专文述。但是,从先秦到明清,有不少文献反映了女史设置的状况,在一些野史稗乘,话本小说,绘画题咏中,也往往以女史作为借喻和体裁。因此,为了弄清它的设置状况及其演变和职责
《诗
作者:王京州  来源:清华大学学报:哲学社会科学版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 三家《诗》  《诗经》  应麟  学史  逸诗 
描述:应麟《诗》辑录韩、鲁、齐三家《诗》,《诗》异字异义及“三百篇”外逸诗,不仅是第一部三家《诗》的辑本,在《诗经》学史上具有重要的地位,而且体例完善,在辑佚学史上亦有筚路蓝缕的作用。
《续通鉴》广渊、广廉相混说辨析
作者:梁太济  来源:文献 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 青苗法  转运司  王安石  河北  资治通鉴  食货志  宋史  转运使  熙宁  黄以周 
描述:数千道为本钱,于陕西转运司私行青苗法,春散秋敛,与
质疑“千文架阁
作者:胡明想  来源:档案学研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 千文架阁  千丈架阁  隆平集  能改斋漫录  千字文 
描述:本文认为“千文架阁”的内容是丰富的 ,并非仅是依千字文排列档案 ,其主要内容是防盗与追究丢失文件人员的责任 ,以千字文立号仅是“千文架阁”一小方面的内容。还论述了以“千文架阁”否定“千丈架阁
苏轼与司马光的役之争
作者:杨胜宽  来源:三峡学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  免役  苏轼  苏拭  王安石新法  熙宁变法  差役  起居舍人  熙丰变法  政治见解 
描述:辈、职务、地位的差异,司马光对苏有较多的赏识、提携,苏轼对司马光却主要是尊重、感戴。随着王安石第二次罢相,熙丰变法难以维持;更随着宋神宗之逝,政治局势发生根本性逆转。司马光入朝为相,秉承太皇太后
刘绍禹教子
作者:木子  来源:家庭之友 年份:1996 文献类型 :期刊文章
描述:刘绍禹教子
龚廷贤养生
作者:路人  来源:华夏长寿 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷贤  养生  静功  养生保健  医术  种杏  仙方  医林  金溪  元神 
描述:龚廷贤养生
“纵横联系”与历史思维能力的培养
作者:范亚丽  来源:平顶山师专学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史思维能力  历史事件  纵横联系  历史发展  培养学生  工业革命  因果关系  台湾问题  王安石变法  土地政策 
描述:“纵横联系”与历史思维能力的培养
儒家文化的道统旨归
作者:黄泽斌  来源:中国文化研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 家法  儒家文化  陆九渊  道统  圣人之道  伦理本位  《中庸》  赞天地之化育  “德主刑辅”  文化特质 
描述:、流派纷呈、歧见迭出,乃至有进步与保守的分野,尤其在近代,但在这层体用关系上却自然而然而又似乎令人费解地保持了惊人的一致。所以有位美籍华裔学者金勇义先生在比较东西方法律文化特质之差异时直截指称:“在传统中国,法律被认为是人们在社会中实现道德理想的工具。法律与道德相比不是绝对的和至高无上的,而且人们应当首先受到的是道德规范的调整,也就是儒家在为治和司法中的道德原则。”“这可以称为中国的道德决定论。”