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文本变动 反激之效——论古典文学鉴赏中的参与意识
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作者:徐应佩 来源:名作欣赏 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 古典文学鉴赏 反激 文学作品 鉴赏主体 古代作品 王安石 意象 苏轼 柳宗元 参与意识
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描述:够。
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乐中史 史中乐(门外读乐)
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作者:辛丰年 来源:读书杂志 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 西方音乐文化 十九世纪 贝多芬 作品 十八世纪 中世纪 群众歌曲 历史感 历史与现实 乐史
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描述:音乐有它自己的史.联系乐史倾听作品,个别作品常常会显出原先没感受到的意味.自己听得比较熟的西方音乐,其实不古不新,十八、十九世纪的作品而已.在这之前的,难得听到.当代的,又十分隔膜.
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郑玄《三礼注》中的汉史资料(续)
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作者:杨天宇 来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑注 《周礼 郡国 汉史 三礼 正齿 郑玄 酒礼 校勘记 大夫
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描述:,为其罪法之要辞,如今劾矣。 贾疏:云“要之,为其罪法之要辞,如今劾矣”者,劾,实也。正谓弃
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略析吴澄易学中的阴阳卦对思想
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作者:章伟文 来源:周易研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周易》 阴阳对立 六十四卦 吴澄 经卦 《序卦传》 易学思想 阳尊阴卑 《蒙》卦 天地万物
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描述:略析吴澄易学中的阴阳卦对思想章伟文吴澄(1249~1333),字幼清,号草庐,抚州崇仁(今江西省崇仁县)人,是宋末元初的一位易学家和理学家。其易学著作主要有《易纂言》和《易纂言外翼》。《宋元学案
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《颜钧集》与明代中后叶的平民儒学
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作者:陈寒鸣 来源:中州学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 何心隐 颜钧 泰州学派 泰州学案 《明儒学案》 耿定向 《大学》 平民 黄宗羲 罗汝芳
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描述:《颜钧集》与明代中后叶的平民儒学陈寒鸣明代中后叶,由于商品经济的发展和市民阶层的兴起,加以王阳明心学思潮的激荡,儒学呈露出由庙堂重返民间,由经院之学而向大众化、通俗化方向发展的迹象,以至产生了同官方
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王安石在北宋儒家学派中的地位(附说理学家的开山祖问题)
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作者:邓广铭 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1991 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石在北宋儒家学派中的地位(附说理学家的开山祖问题)
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孤寂中的守望——晏殊[蝶恋花]词赏析
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作者:李义天 来源:古典文学知识 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 蝶恋花 明月 守望 情思 孤寂 晏殊 清雅 赏析
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描述:在闲雅而有情思的《珠玉词》中,这首[蝶恋花]以其清雅之气、深挚之情而动人心扉,令人千古传诵。 "槛菊愁烟兰泣露",作品一开始便勾勒出一幅疏朗的深
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王安石在北宋儒家学派中的地位--附说理学家的开山祖问题
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作者:邓广铭 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 儒家学派 理学家 儒家学说 北宋前期 学术地位 南宋后期 学术取向 儒学 诸子百家
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描述:扩大其战果,达不到预期的目的.所幸绝大多数学者是并不如此的. 尽管在《宋元学案》中并不曾给予应有的学术地位,但是,我们却必须注意到,从北宋前期直到南宋后期,渊源于澶州的一个晁氏家族,先后绵延不断地
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国有企业应是一个层次的所有权主体——论国家所有权在企业中的
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作者:唐小丁 来源:财经研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 经济所有权 所有权与经营权分离 国家所有权 所有权主体 全民所有制企业 企业经营权 商品经济关系 契约形式 经济利益 经营主体
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描述:)对经营权的拥有、强化和发展,是否会导致必须承认企业特定意义的所有权?这种所有权在
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康有为的“托古改制”论与“西学中源”说的关系及命运
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作者:汤奇学 来源:学术界 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: “西学中源”说 康有为 托古改制 梁启超 今文经学 《周礼》 郑观应 资产阶级改良派 《饮冰室文集》 《孔子改制考》
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描述:康有为的“托古改制”论与“西学中源”说的关系及命运