检索结果相关分组
明代文学专题讲稿(一)
作者:冯沅君 黄祖良  来源:许昌学院学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代文学  十五世纪  元杂剧  工商业  文学发展  戏剧  十六世纪  民主思想  汤显祖  作品 
描述:,同唐传奇比,
明代文学专题讲稿
作者:冯沅君 黄祖良  来源:许昌学院学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  牡丹亭  杜丽娘  万历  作者  女主角  质疑  统治阶级  进步思想  王思任 
描述:《牡丹亭》质疑(一)关于作期:两种材料,两种说法。(1)作于万历二十一年前,证据是谑庵居士王思任的《批点玉茗堂牡丹亭叙》说徐渭批过此剧,而徐渭殁于万历二十一年。(2)作于万历二十六年前,证据是汤显祖
圆四百年之昆曲梦──浙江京昆艺术剧院访澳演出侧记
作者:晓霖  来源:戏文 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  澳门半岛  《游园惊梦》  浙江  剧院  汤显祖  京剧表演艺术  《牡丹亭》  昆剧折子戏  观众 
描述:圆四百年之昆曲梦──浙江京昆艺术剧院访澳演出侧记
“不佞”
作者:宏图  来源:瞭望 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: “重写文学史”  《管锥编》  名著重读  《诗经》  钱钟书  汤显祖  曹雪芹  热门话题  文学界  佞臣 
描述:汤显祖、曹雪芹等,各有大小‘佞臣’百十辈,吹嘘上天,绝倒于
世界只一情:简论戏曲处理题材的方式
作者:史雨泯  来源:当代戏剧 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 现代戏曲  题材  剧作家  戏剧场面  人物性格  戏剧理论  矛盾冲突  情真  汤显祖  话剧 
描述:物可演可看的诗。戏曲的这种艺术本质,要求剧作家以怎样的方式去处理素材,营造结构呢?袁于令说:“剧场即一世界,世界只一‘情’。人以剧场假而情真,不知当场者有情人也,顾曲者尤属有情人也,即从旁之堵墙而观听者若童子、若瞽叟、若村媪,无非有情人
浅谈戏曲中的梦幻表现
作者:李晓林  来源:当代戏剧 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统戏曲  梦境描写  汤显祖  中国古典戏曲  牡丹亭  临川四梦  梧桐雨  舞台时空  中国戏曲  明代戏剧 
描述:临川四梦”的写作原因归结为“因情成梦、因梦成戏。”可见梦境在剧作家的写作中所占的重要位置,同时一
司芬克斯之谜-戏曲观念漫谈之二
作者:史雨泯  来源:当代戏剧 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲观念  传统戏曲  当代意识  人性  戏曲艺术  杜十娘  司芬克斯  人物塑造  幸福生活  汤显祖 
描述:露出狰狞的
真可大师传
作者:马书田  来源:法音 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  德清  万历  二十年  少年  江苏句容  十七年  老人  出家  大藏经 
描述:卷三《紫柏大师传》)。少年真可“性雄猛,慷慨激烈,
试论临川文化的地位和价值
作者:黄振林  来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川文化  地位和价值  晏殊  曾巩  王安石  晏几道  汤显祖  抚州  闽粤文化  吴越文化 
描述: (上) 我国近代学者梁启超曾说:“凡一国之能立于世界,必有其国民独具之特质,上自道德法律,下至风俗习惯,文学美术,皆有一种独立之精神。祖父传之,子孙继之,然后群乃结,国乃成,斯实民族主义之根柢源泉也”。概其精要,缩而小之,区域文化
恣情纵笔任横行:《西游补》读札
作者:王星琦  来源:明清小说研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 西游补  董斯张  文字  古籍出版  封建时代  牡丹  古人  杂记  汤显祖  作者 
描述: 《西游补》乃是所谓“嵌入文”,作者自言:“《西游》之补,盖在火焰芭蕉之后,洗心扫塔之先也。”(《西游补答问》,以下简称《答问》)即是说应插入《西游记》第六十一回与第六十二回之间,亦即三调芭蕉扇通过了火焰山之后,唐僧金光寺扫塔之前。它的规模独立出来大致相当于我们今天的