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敏树如相山水禅诗的文化意蕴
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作者:张嘉林 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 敏树如相 禅诗 山水田园 文化意蕴
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描述:树还以宗教冥想的方式表现了一种源于时代的人文关怀。
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试论“乌台诗案”对苏轼思想及创作的影响
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作者:李继华 来源:周口师专学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: “乌台诗案” 苏轼思想 王安石变法 黄州时期 思想及创作 《续资治通鉴》 儒释道思想 王夫之 苏轼诗歌 文学创作
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描述:以为:“乌台诗案”是苏轼政治上不成熟的产物。唯此,乃造成他一生的第一次跌荡,从而造成他思想及创作的质的飞跃。笔者拟从“乌台诗案”前后苏轼思想的变化来探讨“乌案”
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杜甫在二十一世纪:从王安石黄庭坚题杜甫画像诗说起
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作者:张志烈 来源:杜甫研究学刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄庭坚 杜甫 诗人 诗说 王安石 痛苦 画像
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描述:画卷,抒写了爱国爱民的稷契怀抱,展现了中华民族高尚的道德情操,是我国优秀传统文化中的灿烂瑰宝。从而杜甫被历代宗仰,敬为集大成之诗圣;国际赞许,尊为世界文化名人。这是迄今为止,不争的事实。而今,历史前进到二十一世纪。改革开放以来,我们国家社会主义两个文明建设取得了巨大的成就,祖国面貌发生了前所未有的变化。世界上又已面临着“全球化”、“信息技术化”两大历史潮流造成的新的经济政治环境。人们的生活追求、价值观念,较之从前,可以说发生了极大的变化。在这种条件下,杜甫的诗歌,还能继续发出光和热吗?还能继续“点燃别人”吗?本文拟就此谈一点浅见。一远的不说,就是近几十年内,杜甫也还很密近地“存在”于普通中国人之间。胡适先生《白话文学史》中论及杜甫时说:“(李白)在云雾里嘲笑那瘦诗人杜甫,然而我们终觉得杜甫能了解我们,我们也能了解杜甫...
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一诗善谑起纠葛:王安石《谢公墩》诗趣读
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作者:汤文熙 来源:语文天地(高中版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章
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描述:,自号半山,居近谢公墩,与谢安石故居遗址毗连,这是居住地址上的瓜葛。
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元代儒学教授虞集诗词曲用韵考
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作者:杜爱英 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 词 虞集 诗词曲 用韵 阴声韵 韵段
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描述:的流露。虞集虽然是名儒显宦,近代诗用韵也受到实际语音的影响。
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理学家的视角,儒者的情怀:论吴澄丧乱诗的特点
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作者:王素美 王星汉 来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 丧乱诗 特点
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描述:吴澄(字幼清,晚称伯清)江西崇仁人,他的丧乱诗受其“会合朱、陆”(朱即朱熹,陆即陆九渊)的理学思想影响,再现了元灭南宋的历史事实,具有真实性、全面性、整体性的特点;其诗表现丧乱中抗元英雄的人格精神
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虞集诗词曲管窥 : 纪念虞集诞生720周年
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作者:邹自振 来源:抚州师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞集 诗词曲 元诗 道园学古录 临川 散曲 杏花 江南 七律 《石洲诗话》
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描述:集为巨擘。“盖继元遗山而为文坛祭酒者,诚非集莫能
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对新生代诗人的一种嘉许:《金黄鹤诗丛》评介
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作者:刘国刚 来源:芳草 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 新诗 中国 文学研究 金黄鹤诗丛
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描述:对新生代诗人的一种嘉许:《金黄鹤诗丛》评介
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寓诗于史,提高中国古代史教学的感召力
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作者:孙敏 来源:承德民族师专学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代史 古代诗文 教学 安史之乱 魏晋南北朝文化 感召力 王安石 古代西域 历史课 《长恨歌》
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描述:寓诗于史,提高中国古代史教学的感召力孙敏人类历史,丰富多采,它是悲喜剧交叉迭出的大舞台。唐代史学评论家刘知几曾说;“夫其书虽以史为主,而余波所及,上穷王道,刊交人伦,总括万殊,包吞千有。”①历史现象
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诗人的剧,剧作家的诗:郭启宏剧作印象
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作者:周传家 来源:中国戏剧 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 选材 司马迁 剧作家 王安石 唯物史观 脊梁 英雄史观 民间艺术家 中国历史 报任安书
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描述:并不一定是位高职显者,而常常存在于各个阶层和平民百姓之中。鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗?》一文中写道:“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拚命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’,也往往掩不住他的光辉,这就是中国的脊梁。”郭启宏的剧作体现出了这种唯物史观,他笔下的“脊梁”不仅有文学家、史学家司马迁,政治家王安石,还有名不见经传的民间艺术家成兆才、白玉霜等。《司马迁》是郭启宏的成名之作,或者象他自己所说,是他“获得真正艺术生命的起点”。伟大的历