检索结果相关分组
王异“心”论
作者:魏义霞  来源:求是学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: “心”  陆九渊  王守仁    心与理  认识论  主观唯心主义  心即理  宇宙本原   
描述:尽之分,并无本质之别。事实果真如此吗?本文认为,、王的学说固然有着不可否认的继承关系,“心”在两人的哲学中固然都占有举足轻重的位置,但这并不能证明、王的心学是相同的。与此相反,、王的心学处处
教育思想比较
作者:彭元龙  来源:江西教育学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  朱熹  教育思想比较  道德修养  封建伦理道德  封建皇权  不同之处  教育目的  教育目标  哲学思想 
描述: 对朱之间的论争,黄宗羲曾说:"二先生同植纲常,同扶名教,同宗孔孟.既使意见终于不合,亦不过仁者见仁,知者见知."朱之争,不是由于二者路线不同,他们在本质上是相同的,不同之处只是入手有异.要对朱
先生应麟传
作者:林亚泉  来源:学生杂志 年份:1916 文献类型 :期刊文章
描述:先生应麟传
经学之别
作者:蔡方鹿  来源:燕山大学学报(哲学社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  陆九渊  经学  区别 
描述:朱熹、陆九渊在治经学上存在着基本的区别,这主要表现在朱熹遍注群经,陆九渊则轻视经典;在易学之太极说、阴阳说方面,在<古文尚书>"十六字心传"方面,朱双方均存在着差异.朱经学之别,正是其理学思想
陆九渊会自称为“”么?
作者:黄志强  来源:中学历史教学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  自称  鹅湖之会  宋明理学  《历史》  人教版  发明人  朱熹 
描述:会称自己为“”么?
佃其人
作者:易家言  来源:学理论 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词:   王安石  宋神宗  中进士  陆游  宋史  蔡京  熙宁  徽宗  小传 
描述:从《陆游小传》里,得知其祖父佃也是诗人。宋神宗熙宁三年(公元1070年),佃中进士甲科,授蔡州推官。徽宗时,为尚书左丞;蔡京排挤他,被贬出京,死于任上,时年61岁。一生著作很多,其诗由清人所辑
之争述略
作者:王守斌  来源:青春岁月 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  陆九渊  鹅湖之会 
描述:朱熹与陆九渊作为同一时代的两位著名哲学家,在学术方面却坚持己见,朱学与学争论已久,通过两次争辩更能体现出来。这对后世的影响非常深远。
一次可贵的实践:中日版《牡丹亭》
作者:康迪  来源:戏剧丛刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  无限意味  意象空间  杜丽娘  昆曲  戏曲  服装  创作者  日本歌舞伎  演员表演 
描述:我爱看戏.最初被吸引是因为戏曲之"妙"——一个手势,契合无限意味;几张桌椅,能摆任意场景;一通锣鼓,打出波浪与风声,简简单单便营造丰富意象空间,处处闪烁"四两拨千斤"的智慧.可是后来却常看到"笨",服装更华丽,舞台更精美,乐队更庞大,编曲更繁复,创作者仿佛下了大力气,观来却总差了一点动心.
不断探索,不断实践(浅谈昆剧舞美设计)
作者:齐思力  来源:复印报刊资料(戏曲研究) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 不断探索  舞台美术  昆剧  传统艺术  牡丹亭  充分发展  艺术风格  新课题  舞台空间  风格特点 
描述:台美术、灯光、人物造型等各种手段,使每个剧目在昆剧统一的艺术形式中层现出独特的风格。这是我们搞舞台美术创作人员的新课题。这里就昆剧《钗头凤》、《牡丹亭》两剧的舞美创作,谈谈我们的体会。
王安石“礼义治国”的思想与实践
作者: 斌生  来源:抚州师专学报(社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章
描述:王安石“礼义治国”的思想与实践