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黄松与马尾松、黑松林分生长比较分析
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作者:唐宏伟 王本传 来源:江苏林业科技 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄松 马尾松 黑松 混交方式 生长比较 分析
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描述:黄松(PinusmasonianaLamb.×PinusthunbergiParl.)是马尾松和黑松的天然杂交种。主要分布在皖东至南京一带,常混生于马尾松或黑松林内。黄松生长有明显的优势。其直径生长比黑松大40%~50%,比马尾松大15%~20%;高...
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黄京羲\汤显祖“至情”说比较
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作者:雷斌慧 来源:船山学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄宗羲 汤显祖 至情
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描述:将黄宗羲、汤显祖“至情”说比较,可加深对黄宗羲“至情”说的理解。黄宗羲“至情”说扎根于性情之辨。黄宗羲、汤显祖“至情”说之同在于以“真”为内核,以“灵”为外观,以“神”为桥梁。黄宗羲、汤显祖“至情
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古典文学名著类型化剧作文本分析:以《水浒人物之扈三娘与矮脚
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作者:戴莹莹 来源:当代电影 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化印记 社会学意义 文本置换 类型化
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描述:该片剧作文本是一次"历史"与"现在"的时代置换。传奇故事、喜剧因素、娱乐功能、取悦当代青年观众成为剧作关键词。对比与反衬是该片人物塑造的神来之笔。时间维度下的文本,使很多选择不再是孤立与封闭
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大雅之美 余音不绝
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作者:沈立 来源:文化月刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 昆曲艺术 杜丽娘 江苏昆山 百戏 历史 闺阁 唱腔 锦屏 游园
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描述:史,被称为"百戏之祖,百戏之师",其曲调之高雅,唱腔之圆润让人入迷。
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青春版《牡丹亭》人文素质教育意义的分析
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作者:赵杨 来源:河南农业 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 戏曲艺术 戏曲艺术 白先勇 白先勇 时代背景 时代背景 中华民族 中华民族 传统文化 传统文化 人文传统 人文传统 青年学子 青年学子 文化复兴 文化复兴 文化撞击 文化撞击
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描述:4年,在著名旅美作家白先勇先生的竭力推动下,两岸三地文化精英携手打造了昆剧青春版《牡丹亭》,
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论明清时期《牡丹亭》的闺阁传播
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作者:张筱梅 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 明清时期 明清时期 《牡丹亭》 《牡丹亭》 闺阁读者 闺阁读者 传播 传播 评点 评点
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描述:评点者不同的重情特点.
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丽娘何如朱丽叶 不让莎翁有故村——《牡丹亭》与《罗密欧与
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作者:邹自振 来源:福州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《罗密欧与朱丽叶》 《罗密欧与朱丽叶》 东西方戏剧 东西方戏剧 比较 比较
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描述:戏剧的特点和规律。
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中原法律人物之王安石
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作者:暂无 来源:公民与法(审判版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 人物 法律 中原 宋神宗 政治家 文学家 哲学家
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描述:王安石(1021年~1086年),字介甫,晚号半山,江西临川(今临川区邓家巷)人。宋神宗时官至宰相,中国杰出的政治家、文学家、哲学家。
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再生信仰与西王母神话:杜丽娘、柳梦梅爱情的神话原型及《牡丹
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作者:陈劲松 来源:江西社会科学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 再生信仰 再生信仰 农耕信仰 农耕信仰 西王母神话 西王母神话
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描述:,还原其背后蕴含的神话原型及巫傩意味,并对《牡丹亭》主题作进一步探讨。
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寻访郴州"杜丽娘"--湘昆名旦雷玲印象
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作者:王若皓 来源:中国戏剧 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 印象 郴州 《牡丹亭》 再选择 女主角
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描述:引子:原来姹紫嫣红开遍 人生的流程,大体是追寻、选择:再追寻、再选择。正如昆剧经典《牡丹亭》中女主角杜丽娘所感慨的:“不到园林,怎知春色如许!”