检索结果相关分组
吴澄易学中的阴阳卦对思想
作者:章伟文  来源:周易研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周易》  阴阳对立  六十四卦  吴澄  经卦  《序卦传》  易学思想  阳尊阴卑  《蒙》卦  天地万物 
描述:吴澄易学中的阴阳卦对思想章伟文吴澄(1249~1333),字幼清,号草庐,抚州崇仁(今江西省崇仁县)人,是宋末元初的一位易学家和理学家。其易学著作主要有《易纂言》和《易纂言外翼》。《宋元学案
古为今用 贵在创新(王安石的《明妃曲》)
作者:宫粹英  来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  社会作用  政治家  北宋  匈奴  汉元帝  封建统治者  历史事实  文学  有补于世 
描述: 王安石是北宋著名的政治家,也是杰出的散文家、诗人。在文学方面他继承了杜甫、韩愈的传统,强调文学的社会作用,提出“文者,务为有补于世”的文学
吴澄的易学象数思想
作者:章伟文  来源:周易研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周易》  吴澄  黄宗羲  卦爻辞  解《易》  六十四卦  易学  卦变图  象数之学  月体纳甲 
描述:吴澄的易学象数思想章伟文吴澄(1249~1333),字幼清,号草庐,抚州崇仁(今江西省崇仁县)人,是宋末元初的一位著名易学家和理学家,其易学著作主要有《易纂言》和《易纂言外翼》。《四库全书总目易
势和意厚 正气凛然—舒同书法简
作者:此夫  来源:中国书法 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:势和意厚 正气凛然—舒同书法简
中国古代“鬼戏”的功能与结构
作者:徐心悦  来源:戏剧文学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: “鬼戏”  功能  结构  《东海黄公》  《窦娥冤》  《倩女离魂》  《牡丹亭》 
描述:展成熟。
昆曲《牡丹亭》曲牌构成的“主腔”特征
作者:王鑫  来源:天津音乐学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  昆曲曲牌  昆曲曲牌  主腔  主腔  南北曲特性音调  南北曲特性音调 
描述:有两种含义指向,即作为同类曲牌特性腔之"主腔"与作为昆曲共用腔之"主腔"。
昆剧青春版《牡丹亭》音乐之传统与创新
作者:黄慧玲  来源:戏曲学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆剧  曲牌  形式  唱腔 
描述:新发展、研究、保存及传承有着重要的意义与价值。本文主要对崑剧青春版《牡丹亭》音乐之传统与创新手法,进行研究与分析,探讨戏曲创作时如何保留曲牌音乐的体制规范并开创出新的特色与表现风格,延续并发展传统戏曲的新风貌。研究内容包含分析本剧的唱腔风格、主题音乐、主题合唱与乐器的应用等手法,希望藉由本研究,整理出一些曲式内容,提供音乐研究者与作曲家参考。
明传奇的结构-《琶琶记》与《牡丹亭》
作者:孙康宜 王瑷玲  来源:中国文哲研究通讯 年份:1994 文献类型 :期刊文章
描述:明传奇的结构-《琶琶记》与《牡丹亭》
廖琪瑛现代戏人物形象塑造
作者:辛文毅  来源:戏文 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 人物形象塑造  现代戏  《梨子熟了》  浙江越剧团  《珍珠塔》  《牡丹亭》  《祥林嫂》  性格形象 
描述:廖琪瑛现代戏人物形象塑造
从陆象山本心哲学论儒家追求「人与自然的直接关系」之观念
作者:黄信二  来源:哲学论集 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山  心学  本心  心即理  人与自然的直接关系 
描述:础,以寻得道德实践之内在动力 解决了孔子以来探问「礼之本」的课题。作者探讨此一问题意 识的方法性结构,主要是区分了哲学之「发生」与「应用」两 范畴,并强调此一课题的探讨必须画於「道之本体」的层次论 述,即必须置於有关哲学之「发生」的位置论述,而非一般哲 学之「应用」的层面中诠释。同时,作者强调对象山哲学的理 解,应注意其哲学的发生性背景;本文即以「心即理」观念的 分析做为本文的诠释背景,希望能透过此方法,使对象山的研 究能以问题意识为导引,以处理其文本的诠释方向,并还原象 山哲学之原初精神。