检索结果相关分组
- 宋初政治与王安石新法之批判
- 作者：程方 来源：中国新论 年份：1936 文献类型 ：期刊文章
- 描述：宋初政治与王安石新法之批判
- 在经典与政治之间——王安石变法对《周礼》的具体实践
- 作者：王启发 来源：湖南大学学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 先王意识 古典理想主义 《周礼》诠释学
- 描述：如何以《周礼》为依据而进行具体变法的问题,都是值得我们加以探究的。
- 论中国传统政治思维对王安石散文的渗透
- 作者：李小兰 李伟 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石散文 传统政治思维 道德与政治 人治主义
- 描述：思维对王安石散文的渗透
- 王安石变法失败的政治根源探讨
- 作者：王宾 来源：兰台世界(下旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 失败 阶级矛盾
- 描述：在中国封建社会经济发展到最顶峰的宋朝,王安石变法隐隐地给历史以针锥般刺痛,就像一颗重磅炸弹一样,在当时的社会境况下引起了轩然大波.本文从政治角度探究王安石变法失败的根源,以期为如今进一步改革总结经验.
- 王安石的禅诗与钟山诗
- 作者：陈磊 来源：古典文学知识 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石诗 禅诗 钟山 晚年 佛理 主导地位 叶梦得 诗歌风格 诗话 创作
- 描述：熙宁九年(1076)七月,王安石罢相以后知江宁府,后寓居金陵钟山,度过了他一生中的最后岁月。他的政治生涯似乎是以新法推行的失败而告终了,然而就其思想和创作而言,这无疑是一个重要的蜕变期。
- 谈谈对偶修辞
- 作者：夏飞 来源：新作文(高考作文智囊) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 修辞方式 对偶 修辞方法 王安石 对联 对仗 桃符 诗
- 描述：概念介绍对偶也叫做对仗,是用结构相同、字数相等的一对句子或词组来表达两个相对或相近意思的修辞方式,俗称对子。对联用的就是对偶修辞方法,对联的源头是门神,后来演变成桃符,
- 巧联拾趣
- 作者：郝铭鉴 来源：语文世界(教师之窗) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《元日》 神话传说 桃符 王安石 对联 楹联 后蜀 诗
- 描述：对联,又称楹联、楹帖。它最初题在桃符板上,王安石的《元日》诗中就曾写道:千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。桃符板上刻的是两尊门神像,名字叫做神荼和郁垒,神话传说中说是能够驱妖辟邪。据《蜀梼杌》载
- 多练才得笔生花
- 作者：桂州女 来源：学语文(B版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《梅花》 诗 王安石 北宋 小学 语文 阅读指导 写作指导
- 描述：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”这首名叫《梅花》的诗，在我国几乎是读过小学的人都能背诵的。它的作者是我国北宋的大文学家、唐宋八大散文家之一的王安石。
- “好诗千首课儿徒”：王森然和他的《中学国文教学概要》
- 作者：赵志伟 吴炜曼 来源：福建教育：中学版 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 国文教学 中学 王森然 语文教育 诗 王安石 老师 研读
- 描述：文．不足以知国文教育。
- 古代节日及有关习俗（一）
- 作者：暂无 来源：中学生作文指导(高中版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 习俗 节日 古代 《元日》 王安石 桃符 春联 诗
- 描述：元旦：正月初一，亦称元日，有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神，能食百鬼。古人用桃木画二神像，悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语，后来演变成春联。王安石有《元日》诗