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《荆门军上元设厅皇极讲义》评注:陆九渊逝世八百周年祭
作者:许守瓒  来源:荆门大学学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 讲义  评注  陆九渊  荆门  逝世  进士  南宋  十六  抚州  靖安县 
描述:次年十二月十四日卒于荆门任所,在任仅一年零三个月。
陆九渊
作者:李之鉴  来源:河南师范大学学报(自然科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章
描述:,根据时代需要,进一步加工制作而开创了我国主观唯心主义“心学”思想体系,把“心”
新印黄梨洲、陈乾初、潘用微之著作
作者:张继海  来源:书品 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 著作  《孟子字义疏证》    《陈献章集》  整理出版  中华书局  明末清初  陆九渊 
描述:、潘用微(平格)这三人的著作呢?我想首先是因为他们都是明末清初重要的思想家,又都是浙江人(黄是余姚人,陈是海宁人,潘是慈溪人),有一些共同点,而且三人还有学术上的交往和影响。
一个普遍真理观念的历史旅行——以陆九渊“心同理同”为例谈
作者:葛兆光  来源:高等学校文科学术文摘 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 观念史  方法  “东海西海  心同理同”  普遍真理 
描述:南宋学者陆九渊关于“东海西海 ,心同理同”这一具有普遍主义意味的观念 ,在南宋时代、明中后期以及晚清民初这三个不同时期 ,都曾经被人们热烈地引用、阐述和发挥 ,但是 ,由于历史背景的差异 ,这一观念
一个普遍真理观念的历史旅行:以陆九渊“心同理同”为例谈观
作者:葛兆光  来源:东岳论丛 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 观念史  方法  “东海西海  心同理同”  普遍真理 
描述:南宋学者陆九渊关于“东海西海,心同理同”这一具有普遍主义意味的观念,在南宋时代、明中后期以及晚清民初这三个不同时期,都曾经被人们热烈地引用、阐述和发挥,但是,由于历史背景的差异,这一观念的意旨与重心
、讼》释诂及其他
作者:朱彤  来源:桂林市教育学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗法制  《吕刑》    文》  打官司  西周初年  争讼  《周礼》  统治阶级  《序卦传》 
描述:、讼》释诂及其他
三《》名义考
作者:刘运兴  来源:周易研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 周易  归藏  周代  坤乾  渊源关系  周礼  题名  直接影响  郑玄  左传 
描述: 所谓三《》,即《周礼·太卜》最先揭举的《连山》、《归藏》、《周易》。这里所说的《周易》,就是今本《周易》中的《易经》部分。三《》名义乃千古聚讼疑案,历代学者见仁见智莫衷一是,直接影响
李觏的《论》
作者:余敦康  来源:孔子研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周易》  义理派  明体达用  象数派  《春秋》  范仲淹  庆历新政  易学思想    《易传》 
描述:李觏的《论》
法新评
作者:王盛恩  来源:史学月刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词:   宋会要辑稿  大商人  王安石  中小商人  熙宁  城市居民  《宋史》  食货  贱买贵卖 
描述:法新评王盛恩市法是王安石变法活动中的一条重要法令,它的颁布和推行,不仅成为朝野注目的中心和士大夫议论的焦点,而且引起了王安石的第一次罢相和变法派内部的分裂。自熙宁年间以来,对市法的评议
三论《归藏
作者:王兴业  来源:周易研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《归藏》  六十四卦  《说卦》  八卦  卦序  《周礼注》  九宫八风  《连山》  《周易》  三论 
描述:作者从《归藏》真伪入手,通过考察《归藏》及《说卦》有关论述、比较《周易》八卦和六十四卦,系统地阐明了《归藏》卦名、卦象、卦序等等问题,提出了《归藏》不伪、在魏晋时还未遗失,《归藏》有三种