检索结果相关分组
《士居藏书题跋记》的学术贡献
作者:周少川  来源:文献 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 藏书家  题跋  校勘学  宋本  版本目录学家  乾嘉时期  学术价值  校书  王烈  黄氏 
描述:汲古阁、钱氏(钱谦益)绎云楼、王氏(王闻
不下庶人,刑不上大夫说
作者:锺肇鹏  来源:学术月刊 年份:1963 文献类型 :期刊文章 关键词: 奴隶制社会  庶人  奴隶主贵族  士大夫  礼制  孔子  奴隶社会  周代  周礼  解释 
描述:里“大夫”与“庶人”对举,显然是两个不同的阶级,“”与“刑”对举,当然也是阶级的“”。
“周公制”考辨——兼与杨华先生商榷
作者:史学善  来源:中国海洋大学学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 周公制  “制礼作乐”  周公摄政  《周礼》  礼乐制度  《周官》  《仪礼》  考辨  文化建设  《十三经注疏》 
描述:本文通过对“周公制”的质疑,从论据和论证方法方面对其进行了分析讨论,重新肯定了周公制的历史事实,指出:“周公制”是千古不变之论,“无反征不疑”应是解读文化传承史的基本原则。
周公制与中国传统工艺制度的思想基础
作者:徐东树  来源:南京艺术学院学报(美术与设计版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  共有理念  制度分层  德治  工艺  二度规范系统 
描述:内涵、功能形成一个有着内在深层意义结构的符号系统。周代这种造物的文化性格是对商物整体功能的改造,从符号学角度来看,即确立了物质形式体系背后超越自然语言符号的二度规范系统,这个规范限定了中国造物演化的大体方向。
陈宗同志给恩和巴雅尔的回信
作者:暂无 来源:遗传 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 性染色体  连锁基因  表型  三点测交  杂交组合  随机误差  杂交试验  结果分析  常染色体  饲养管理 
描述:陈宗同志给恩和巴雅尔的回信
中国传统法律文化中“引入法”的历史脉络
作者:刘旭  来源:经济视角 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  法律文化  传承 
描述:几千年来的中国传统法律文化,其核心特征“礼法结合”,成为中华法系的代名词,深刻影响了后世中国法律文化发展,同时也对处于儒家文化圈的东南亚诸国有引导作用.所以对引入法、礼法结合的历史脉络进行分析
黄麟添昆仲捐建黄义纪念室
作者:暂无 来源:白沙侨刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:黄麟添昆仲捐建黄义纪念室
从周代“”、“俗”看《诗经》婚恋诗中言情心理产生的原因
作者:王亚男  来源:安徽文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 婚恋诗  周代  婚恋生活  诗经  行为模式  思想观念  婚恋习俗  周礼  差异性  春秋时期 
描述:括而言,"俗是因地因人而自然形成的习惯性行为模式与思想观念,具有多样性、地域性等特点"。《慎子》云"从俗",是俗先于,出于俗。二者具有
不学,无以立--谈孔子的“克己复礼”思想
作者:徐苑  来源:中学生天地(高中学习版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: “克己复礼”  孔子    典章制度  春秋时代  周礼 
描述:孔子曾经以“不学,无以立”教导他的儿子。“”是什么?“”不是简单的礼节礼貌之事,孔子认为“”是“周公之典”,是具体的典章制度。面对春秋时代周礼的全线崩溃、社会的动荡不安,孔子关于“克己复礼
玉作六器 青圭
作者:李彦君  来源:东方收藏 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  祭祀  考工记  礼仪活动  东方  玉器  古文献  玉圭  朝觐  封建社会 
描述:玉,是古代用于朝觐、祭祀、聘用、馈赠等有关礼仪活动的玉器。在先秦古文献中多有记载,习称为"六瑞"、"六器",即璧、琮、圭、璋、璜、琥等。关于朝觐用玉,《周礼·春官·大宗伯》曰:"以玉作六瑞