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“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
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作者:刘芳 来源:当代国外马克思主义评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
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描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是、悲剧和希望、历史和结构、政治和方法"的辩证统一。
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洞山讲会
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作者:郑晓江 来源:寻根 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 讲会 良价禅师 佛教 曹洞宗 心经 宜丰 学术研讨会 禅宗 江西省 心性之学
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描述:学生去洞山开一个读《心经》的讲会。部长
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白先勇在上图讲昆曲
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作者:暂无 来源:全国新书目 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 白先勇 昆曲 上海图书馆 中国传统文化 《牡丹亭》 《玉簪记》 知名作家 文艺复兴
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描述:形容昆曲的重生,获得全场观众的热烈掌声。
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《唐史十二讲》
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作者:李洪超 来源:书品 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐史研究 《文史探微》 中国历史 文史专家 断代史 黄永年 唐代 编排
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描述:唐代是中国历史上的兴盛时期,一部唐史也成为大有可读的断代史。著名文史专家黄永年先生对唐史研究有很深的造诣,本书由黄先生亲自选定篇目,收入散见于《文史探微》、《文史存稿》、《学苑零拾》等几种著述中有关唐代历史的十多篇文章,按照时序与专题相结合进行编排。[第一段]
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“其文漫灭”该怎样讲?
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作者:苟大权 来源:中学语文园地(高中版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒禅山记》 “文” 王安石 为文 碑文 课文 文字 注释
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描述:,但如果我们仔细斟酌,就发现也有不妥当的地方。
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艺海拾贝(之五)
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作者:秦牧 来源:上海文学 年份:1961 文献类型 :期刊文章 关键词: 幻想 牡丹亭 汤显祖 故事 情节 文学作品 妇女 杜丽娘 怨女 梁山伯与祝英台
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描述:样的情节完全出于幻想和虚构。它不能使现代一般的人们感动是自然不过的事。但是,如果以为在它刚刚问世的明代,也没有人被感动过,那就大错特错了。汤显祖这部传奇,当年开始上演的时候,不知道使多少痴男怨女,为它伤心下泪。尤其是闺阁妇女,看了这出戏,更加如醉如痴,有些妇女还因此疯狂般追求起汤显祖来。当时好些妇女认为这
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五十九岁的话
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作者:吴荣桦 来源:学习导报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 十九岁 老年人 李商隐 古诗词 王安石 农贸市场 文化素养 作用影响 自然规律 年轻化
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描述:五十九岁的话
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“新郎新娘”之“娘”字作何讲?
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作者:柴福香 来源:现代语文(教学研究版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 新娘 理解 年轻妇女 青年女子 新华词典 毛泽东 汉语词典 基本的 牡丹亭 中学教师
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描述:“新郎新娘”之“娘”字作何讲?
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《石钟山记》精讲导读
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作者:曹文趣 来源:语文教学通讯 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 石钟山 旅游事业 苏轼 顾炎武 王安石 年长者 命名 治学 实地考察 湖口
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描述:(一)旅游,应是做人、治学的一部分。自古以来,不少有识之士把旅游同做人、治学紧密联系起来。顾炎武说的“行万里路,读万卷书”,正是这个意思;倍根说的“旅行,在年幼者,是教育的一部分;在年长者,便是
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讲诚信,做高尚的人
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作者:左小鸥 来源:新少年 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 讲故事 思想品德课 诚实守信 班主任 晏殊 晚会 生活中 考试 教育 作业
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描述: 那天上思想品德课,老帅说:“我给大家讲故事吧……”一听这话,同学们都精神起来。我也爱听故事,当然集中了精神,准备听老师讲一段精彩的故事。可是,老师的铺垫太多了。她先说从古至今,为人诚实的人,都受