检索结果相关分组
吹乐起源说
作者:王珉  来源:音乐艺术-上海音乐学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 吹乐起源  西周  秦汉年间  《诗经》  《周礼》  《尚书》 
描述:在西周时期 ,统治阶级注重礼乐制度并把音乐歌舞的表演作为祭祀天神、宗祖的重要礼仪 ,这就使得吹乐这个乐种在西周朝廷施用的祭祀礼仪的音乐表演中应运而生。
访真
作者:钱茀  来源:民族艺术 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 腰鼓  师公戏  广西壮族  西汉  黄帝内经  郑玄注  周礼  学人  长鼓  南宁市 
描述:。”郑玄注《周礼》引用此说,却并不相信它,更引西汉杜子春的说法:“以瓦为匡(框),以革为两面,可击也”杜说为历代学人所赞同,确实可信。我们现在常见的多数是木桶,可那时人们还没有学会箍桶,挖空原木
九百年前改革家:评长篇历史小说《汴京梦断》第一部中的王安石
作者:韩丰聚  来源:文艺报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史小说  汴京梦断  长篇小说  文学研究  中国 
描述:九百年前改革家:评长篇历史小说《汴京梦断》第一部中的王安石
《书湖阴先生壁》探颐
作者:穆建涛  来源:廊坊师范学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学研究  《书湖阴先生壁》  诗歌  宋代  王安石  题壁诗 
描述:《书湖阴先生壁》探颐
主题的分裂与时代感的统一——《长生殿》臆说
作者:朱万曙  来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《长生殿》  杨玉环  李隆基  洪升  《牡丹亭》  爱情  李杨故事  《梧桐雨》  主题矛盾  “情” 
描述: 我们不难发现这样一个事实:对《长生殿》主题的讨论已经旷日持久,自1954年纪念洪升逝世二百五十周年揭开惟幕,直到最近数年,讨论仍在时断时续地进行;我们也不难发现这样一个事实:讨论的范围和基本思路并没有改变,依然在重复着五十年代所提出的两个问题——《长生殿》的主题是歌颂李杨爱情还是批判政治?对爱情
谈佛教对中国古典诗歌的影响
作者:李丽华 吴宝忠  来源:五台山研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典诗歌  李清照  佛教的影响  佛教思想  谈佛  王安石  艺术风格  辛夷花  《辋川集》  文学创作 
描述:谈佛教对中国古典诗歌的影响李丽华吴宝忠自东汉初年,佛教从印度传入中国以来,已经历了两千年的岁月。佛教哲学蕴藏着极其深刻的智慧。它对宇宙人生的洞察、对人类理性的反省、对概念的分析,都有深刻独特的见解
曾巩诗歌内容肤说
作者:涂木水  来源:抚州师专学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 《曾巩集》  唐宋古文八大家  诗歌内容  散文  古诗  王安石  七言古诗  北宋  知州  宋神宗 
描述:一提起曾巩,人们都知道他是“唐宋古文八大家”之一,他的散文历来受到人们的重视。其实,曾巩也是一个具有一定成就的诗人。 据陈杏珍、晁继周点校的《曾巩集》统计,曾巩有古诗一九二首,律诗二五二首,
梅尧臣诗歌理论的历史贡献
作者:吕美生  来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅尧臣  历史贡献  诗歌理论  王安石  欧阳修  诗歌创作  司马光  陶渊明  诗论  胡应麟 
描述:、苏轼均对他交口称颂。王安石说:“我得圣俞诗,于身果何如,留为子孙宝,胜有千金珠”。(《哀挽诗》)从中可见一斑。
试论中国诗歌与谜语的相互影响和发展
作者:任蒙  来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国诗歌  谜语  中华民族  源流  文化史  表现手法  隐语  王安石  郭沫若  文学性 
描述:诗歌和谜语,在我国都有着极为深远的历史。抑或是这两种艺术在中华民族的文化史上,长期以来分别处于“雅俗”悬殊的地位,人们才忽略了对它们的共同源流、相互影响和发展的研究。本文对此试作一次粗略的寻考与浅探。
中国古典诗歌审美性教学
作者:华建新  来源:宁波大学学报(教育科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典诗歌  审美性  古典诗歌教学  建功立业  王安石  教学方法  审美能力  审美空间  作品  艺术美 
描述:中国古典诗歌审美性教学