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析王安石《明妃曲》(其一)
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作者:张仁健 来源:名作欣赏 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 昭君出塞 史事 毛延寿 王昭君 意态 历史人物 封建社会 西京杂记 人生
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描述:明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色,尚得君王不自持。归来却怪丹青手,入眼平生未曾有。意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。家人
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汤显祖与晚明社会思潮
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作者:陈寒鸣 来源:天津社会科学 年份:2000 文献类型 :期刊文章
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描述:药、卜筮、河渠、墨、兵、神经怪牒”2,又与当时知识界有广泛交往。这既使他形成颇为驳杂的学术基础,又使他同各种社会思潮发生不同程度的联系,并由此而显示出自身的思想特色。本文试从思潮史角度对汤氏思想略予论析。管蠡之见,就教方家。一 自明中叶越中王(阳明)学崛起以后,泰州王(心斋)学接踵而兴。心斋是出身盐丁的平民儒者,曾在阳明门下求学。阳明殁后,独立门户,创立泰州学派。心斋及其后学大多致力于儒学的平民化,坚持在下层民众中宣讲儒学的伦理大义,一时轰动天下。他们多成长于平民阶层,对现实社会生活有较为深刻的了解,故其渴望普通百姓能摆脱贫困,享受文化教育,提高道德生活水平,实现所谓“人人君子,比屋可封”的王道社会理想。他们要求进行社会变革,首先要求打破两汉以来经生文士对于儒学的垄断,摆脱经学教条束缚,还儒学以先秦原始儒学的平民本...
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文明单位应是“民明”单位
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作者:亦菲 邝飙 来源:人民之声 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 文明单位 评选 单位负责人 广东省 市公安局 个案 民众 交警 省委机关报 机关报刊
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描述:例子其实不是个案,在不少地方基层都能有所耳闻。笔者以为,产生上述尴尬的症结便是文明单位民不明、
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为王安石的《明妃曲》辨证
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作者:邓广铭 来源:中国语言文学资料信息 年份:1996 文献类型 :期刊文章
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描述:为王安石的《明妃曲》辨证
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论郭沫若《王安石的明妃曲》
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作者:唐瑛 来源:长城 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 郭沫若 王昭君 人生 诗歌 东西南北 春江 春风 评价 意谓
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描述:遗憾。我们知道,在王安石之前,吟咏王昭君其人其事的不乏其人,著名的如诗人杜甫的"画图省识春风面,环珮空归月下魂"等等。而王安石的《明妃曲》,则从王昭君初
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明代书厄论的继承和发展
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作者:陈士部 来源:淮北煤炭师范学院(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代 书厄论 胡应麟 谢肇浙
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描述:明代书厄论的继承和发展
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从《明妃曲》略论王安石
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作者:王明 来源:青春岁月 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 明妃曲 进步思想
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描述:王安石的《明妃曲》两首诗历来褒贬不一,尤其是其一中的结尾处"君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北",以及其二中"汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心"这两句更是饱受抨击,但其中透露出来的进步思想却是值得
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臧懋循改編評點《還魂記》呈現之曲學批評及其意義
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作者:陳慧珍 来源:戲曲學報 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 臧懋循 湯顯祖 牡丹亭 還魂記 戲曲批評
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描述:道,因此音律的辨正可說是臧懋循改編《牡丹亭》之首要目的,故本文將研究焦點集中於曲學方面,透過對於臧懋循改評本《還魂記》中更動曲牌、刪改曲文等動作的詳細分析,結合眉批的說明,深入探究臧懋循對湯顯祖
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傳統建築大木「篙尺」之設計哲學及隱藏間觀念:以泉州「溪底派
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作者:徐裕健 来源:城市與設計學報 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 大木設計篙尺 縫聲 節路 空間觀念
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描述:例關係規劃思維的核心-「節路」,分析其思維方式及向度,以此設計項目彰顯匠人設計理念。其次,再抽取與空問格局規劃相關的設計要項「縫聲」,比照屋架空間格局圖面,進一步分析匠師在設計整體房含時,其隱藏但具支配性的空問觀念。「篙尺」技藝為中國傳統營屋技藝中的設計精髓所在,於結語中,將篙尺的設計思維本質及其隱藏觀點作綜合性的分析及歸納。
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两宋明清闽中的曹洞宗
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作者:王荣国 来源:福建史志 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗 曹洞宗 福建省 福建省 宋代 宋代 明清时期 明清时期
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描述:两宋明清闽中的曹洞宗