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笔墨追宋明 艺趣发新枝——清人乐钧《耳食录》艺术谈
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作者:胡子远 赵伯英 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 清人 笔记小说 华夏民族 司马迁 阅微草堂笔记 艺术形象 多角度 多侧面 统治者 清代文学
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描述:奇者而言”。这当然是大略而言。其实,清代笔记小说在明代文人创作小说的影响下,有着自己的面目。笼统地说,它们都追求艺术形象的立体效果,使读者获得多侧面、多角度的审
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试论两宋封建地主经济的几点征象并提出几个相关的问题
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作者:张维华 来源:山东大学学报(哲学社会科学版) 年份:1955 文献类型 :期刊文章 关键词: 封建社会 地主经济 手工 宋王朝 情形 资本主义萌芽 南宋 地位 土地 王安石
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描述:研究中国社会资本主义萌芽出现的问题,固然应当研究在它出现时的社合背景和历史条件,但也应当进一步追求在它未发生以前的社会背景和历史条件,说明
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对初中中国历史“宋辽金元”及“明清”部份改革教材的办法和意见
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作者:谢介民 来源:历史教学问题 年份:1958 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国历史 辽金元 历史教材 明清 历史学科 农业生产 总复习 西南地区 北宋 王安石变法
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描述:供大家参考,并請大家予以指正。一、对初中中国历史第六編“宋辽金元”、第七編“明清(鴉片战爭以前)”部分的改革办法。原教材第六、七两編共十二章三十一节,連单元复习共三十三課时(总复习的时間在外)。現
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一部系统研究宋明心学的力作——简评刘宗贤著《陆王心学研究》
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作者:吴光 来源:孔子研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 王阳明 系统研究 陆九渊 陈献章 宋明理学 本体论 陆王 研究方法 心即理
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描述:一部系统研究宋明心学的力作———简评刘宗贤著《陆王心学研究》吴光宋明理学是宋、元、明时期儒学的主流,而不是她的全部。而以二程、朱熹为代表的“性即理”派(简称程朱理学)和以陆九渊、王阳明为代表的“心
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苏洵学非出于战国縱横辩——兼论两宋品评人物之差异
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作者:金国永 来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 战国纵横家 张方平 司马迁 荀子 战国策 士大夫 王安石 文章 苏秦
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描述:当然不会像今日之立志为专业
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沧桑巨变话海门——祝荣获“国家卫生城市”命名兼谈烈士及宋、
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作者:王佐邦 来源:中华魂 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 卫生城市 王安石 海门县 文明城市 命名 海门市 张家港市 中国改革 江苏省 交相辉映
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描述:2000年12月15日,全国爱卫会命名江苏省海门市为国家卫生城市。这个被列宁称为11世纪中国改革家——王安石曾经当过县令的地方,成为今日扬子江畔又一颗明珠,与江南全国著名文明城市——张家港市,交相辉映。海门僻处长江黄海交汇之滨,公元10世纪——后周显德年间置县。千百年间,不知多少次为江涛海
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宋明浙东事功学与心学及其合流——兼论王学的思想来源及性质
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作者:滕复 来源:东南文化 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 浙东 王阳明 永嘉 陆九渊 思想来源 本体 宋明 知行 朱嘉
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描述:后浙东学术的主流.而宋明浙东思想与学术主流的流变过程,其实也就是事功学与心学各自发展与相互融合的过程.
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论王守仁的“无极之旨”——兼谈宋明思想家的“无极观”
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作者:杨逊 来源:船山学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁 无极 太极图说 陆九渊 朱熹 周敦颐 黄宗羲 思想家 致良知 圣人
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描述:形
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清风半夜听鸣蝉——就《〈荷塘月色〉一疑》与宋瑞婷同志商榷
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作者:成大家 邓绍宽 来源:四川教育学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《荷塘月色》 朱自清 王安石 《故都的秋》 昆虫学家 唐宋诗词 郁达夫 教师进修学校 中学语文教学 辛弃疾
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描述:清风半夜听鸣蝉——就《〈荷塘月色〉一疑》与宋瑞婷同志商榷
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从宋明新儒学本体论的思维模式看佛教对儒学的影响
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作者:明森 来源:重庆三峡学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 思维模式 本体论 大乘佛教 新儒学 王阳明 “心” 陆九渊 天地之性 如来藏 传统儒学
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描述:之性”,程朱的“天理”,还是陆九渊的“心”,王阳明的“良知”,都不是传统儒学的作为具体人的现实具体之心性,而在相当程度上已具有本体的性质,与佛教的“佛性”、“心性”没有什么本质的区别。也就是说,宋明