检索结果相关分组
- 为学应是一片欢喜境界
- 作者：罗志田 来源：全国优秀作文选(初中) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 境界 轻松愉快 常态 学校 仁者 生活 学生 乐山 烦恼 智者
- 描述：学生天天处于"不亦恼乎"的状态,老师也绝不可能轻松愉快,于是大家都在烦恼郁闷中生活。这正是今日学校的常态,却绝对不应是学校的常态!在仁者乐山、智者乐水的时代,愉悦似乎是个常态。就连
- 品其文,学其人
- 作者：沈建军 来源：教书育人 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐宋八大家 柳宗元 开创意义 中国古代散文 古文运动 苏轼 王安石 最终目标 人格魅力 抑郁
- 描述：些大家们,留给我们的不仅是可见的,而且有不可见的,也就是他们的精神。唐宋八大家,多属于不得志之人。官做得最大的当属王安石了,但仍然是抑郁隐居以终余生。对于柳宗元、苏轼,虽名闻
- 王安石学记研究
- 作者：周杰 王燕来 来源：长城 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 学记 立意高远 构思技巧 高度重视 文章写作 家国情怀 寄托遥深 关键环节 现实性
- 描述：之兵谓之乌合。"~②政治家的家国情怀,使得王安石尤其注重文章的立意,他的学记,现实性强,寄托遥深,因而显得立意高远,在同时代人中
- 如何理解陆九渊与诠释学
- 作者：刘磊 来源：开封大学学报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心学 诠释学 实践
- 描述：陆九渊是宋明理学史上的重要人物,其学说被一些学者从哲学诠释学的角度冠以"生命实践诠释学"、"依他诠释学"和"实践论诠释学"等名称。其实,陆九渊的学说并非伽达默尔式的哲学诠释学,而是施莱尔马赫式
- 朱熹《周礼》学研究
- 作者：周慧珺 来源：长沙理工大学学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹 周礼 礼学
- 描述：朱熹是南宋儒之集大成者,其学术思想在很多领域对后之学者都产生了深刻的影响。研究朱熹的《周礼》观,对理解朱熹的礼学思想颇有参考价值,对学界关于《周礼》的争论也是种推动。
- 孔子的思想
- 作者：孙开太 来源：历史教学 年份：1979 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子思想 奴隶主贵族 地主阶级 统治者 奴隶社会 鲁国 周礼 教育思想 唯心主义 相结合
- 描述：小吏.因孔子懂得周礼.鲁昭公曾派他到周王室史官那儿去学礼.后来,因鲁国内乱,孔子到齐国,但未被重用.回到鲁国后,广收门徒,从事教育,整理文化
- 《元和郡县图志》标点正误一则
- 作者：刘晨曦 来源：中国史研究 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《元和郡县图志》 《太平寰宇记》 《元丰九域志》 正误 标点 《武经总要》 中华书局 地理志 宋太宗 点校
- 描述：《元和郡县图志》标点正误一则
- 《海荒经》的底本是共同的古图
- 作者：冯广宏 来源：文史杂志 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 底本 《天问》 《九歌》 山海经 王应麟 胡应麟 多语言 南宋
- 描述：皆其类。”明胡应麟《四部正讹》也说：“意古先有斯图,撰者因而记之,故其文义应尔。”这些判断是对的,尤其是《海荒经》,很多语言明显就是图说,试举数例来说明。
- 无声的呐喊——蒋兆和与他的《流民图》
- 作者：刘小清 来源：炎黄春秋 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 现实主义 伦勃朗 知识分子 苏联美术 历史画卷 王安石变法 画家 真实性 观众 日本军国主义
- 描述：无声的呐喊——蒋兆和与他的《流民图》
- 《江西诗社宗派图》写作年代献疑
- 作者：孙鲲 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《江西诗社宗派图》 写作年代 曾季狸 《艇斋诗话》 考证 吕本中 《吕紫微诗话》
- 描述：论也难信以为真。本文提出几条反证,权作献疑,并希得到证实或证伪。