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北宋人唐诗观管窥:从北宋人所撰诗集序跋文看李杜在北宋的接受
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作者:郭根群 来源:长城 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋 唐诗观 唐诗选本 李杜并尊 王安石 李杜并重 李白诗歌 序跋 优劣论 欧阳修
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描述:北宋人所撰诗集序跋文在莫衷一是中透露出时人对李杜乃至唐诗的认识及看法,并在扬弃中继承,从"李杜并重说"到"李杜优劣论",一方面,认同唐诗意正、境佳、句好的长处,赞美其清丽矫健的语言、善于用典
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从何乔新《楚辞序》看明代前期楚辞研究的状况
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作者:孙巧云 来源:楚雄师范学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 何乔新 《楚辞》 明代
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描述:明代前期国力逐渐昌盛后,文坛上出现了以歌功颂德为主旨的台阁体,学者们亦多从教化、治世的角度接受前代儒者的思想。何乔新身处明代前期国力鼎盛之时,他以官方儒者的身份,倡导世人以"推洁廉之志而弼成治化,以环丽之词而歌咏太平"的态度来接受《楚辞》。他的这种主张亦是明代前期官方舆论风向的写照。
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豁达、洒脱的人生境界:读曾巩《送李材叔知柳州序》有感
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作者:张建会 来源:现代语文(学术综合) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 豁达洒脱 人生理念 人生境界
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描述:界。而这种理念和境界都是值得我们去学习的。
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巩义慈云禅寺五十三峰圣境图研究
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作者:孙晓岗 来源:美与时代(上) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 临济宗 青龙山 形成发展 曹洞宗 发展史 重要价值 寺院 十七年 佛教发展 碑铭
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描述:慈云禅寺在巩义境内,原始建筑已毁,仅存古碑残碣五十余件,塔碑铭文四十余块,这些文物对于慈云禅寺形成发展的记录都进行了详细的描绘和揭示,为研究此寺院的发展史以及佛教在中原的传播提供了宝贵的资料,真可谓是有补史之缺失,详史载之记述,有着重要价值。
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清宣鼎的《三十六声粉铎图咏》
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作者:车锡伦 蒋静芬 来源:戏曲研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲研究 牡丹亭 翡翠园 金锁记 博物馆 扬州市 创作 昆曲 夜雨秋灯录 四十年
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描述:、《陈仲子》(《东郭记》)、《思饭》(《金锁记》)、《活捉》(《水浒记》)、《扫秦》(《精忠记》)、《下山》(《孽海记》)、《狗洞》(《燕子笺》)、《前亲》(《风筝误》)、《山门》(《虎囊弹》)、《刺汤》(《一捧雪》)、《演官》(《人兽关》)、《访鼠》(《十五贯》)、《盗牌》(《翡翠园》)、《遣义》(《鸾钗记》)、《相梁》
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略论“陶渊明始家宜丰”起源于南宋《图经》
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作者:吴国富 来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 宜丰 《图经》 陶渊明 《太平寰宇记》
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描述:"陶渊明始家宜丰"说,源于《太平寰宇记》所引的《图经》,宜丰县认为此《图经》为梁陈时所编撰。但梁陈至唐朝均未见有《宜丰图经》。另据新校《太平寰宇记》,"陶渊明始家宜丰"乃后人窜入之作伪文字。事实上
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重读《跋洪昇〈枫江渔父图题词〉》
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作者:程毅中 来源:文教资料 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 洪昇 渔父 《邯郸记》 南京图书馆 中国文学史 《文学评论》 古典文学 版本源流 《续集》 文学研究
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描述:重读《跋洪昇〈枫江渔父图题词〉》
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《元和郡县图志》误校“昭潭”
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作者:张伟然 来源:中国历史地理论丛 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 《元和郡县图志》 中华书局本 《旧唐书》 校勘记 《太平寰宇记》 乐史 取境 《寰宇记》 官本 湘水
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描述:误属上读,宜以此志为是。”
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鲁文·阿斯图蒂略诗五首
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作者:孟宪臣 来源:外国文学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 外交家 厄瓜多尔 中国古代 荷花 王安石 宋代诗人 唐肃宗 相互排斥 小说家 阿斯
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描述:篇,这里发表五首,供大家欣赏。
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《徽派版画环翠堂园景图》考
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作者:张国标 来源:美术之友 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 徽派版画 园景 徽州 汤显祖 园林建筑 民俗风情 中国版画 松萝 郑振铎 休宁
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描述:《徽派版画环翠堂园景图》考张国标安徽美术出版社出版的《徽派版画环翠堂园景图》是一幅地方色彩浓郁的民族民间风俗版画图卷。从中可以考察出当时徽州一带地理风貌,尤其是社会各阶层人们的生活习俗、风土礼仪