检索结果相关分组
- 从《桃花人面》看晚明的才子佳人戏曲
- 作者：刘勇刚 来源：南通师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晚明戏曲 本色派 汤显祖 孟称舜 八股文 牡丹亭 恋爱心理 《西厢记》 浪漫主义色彩 崔护
- 描述：从《桃花人面》看晚明的才子佳人戏曲刘勇刚一明代杂剧（又称南杂剧）从整体上看呈衰颓趋势，不复有北曲的刚健之风。明代传奇戏则处于鼎盛，主要以南曲歌唱，颇多柔靡之音。元代杂剧发展初期即有本色派与文采派之分
- 晚明思潮下汤显祖的戏曲观
- 作者：许凌冬 来源：新乡师范高等专科学校学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晚明思潮 汤显祖 戏曲观 情与真
- 描述：情与真是汤显祖戏曲观的核心内容。情对于礼而言,强调人的情感空间和自然欲求,这与王阳明心学在晚明的兴起相吻合;真就是要表达真情实感,这与晚明李贽、公安派的思想口号相一致。而这核心内容反映在具体戏曲创作
- 晚明浪漫思潮与西方近代浪漫主义
- 作者：姚文放 来源：学术月刊 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 浪漫主义 十九世纪 西方近代 浪漫派 汤显祖 古典美学 袁宏道 思潮 相似之处 文化特征
- 描述：先,这两股浪漫思潮都在各个艺术领域中同时涌现,互相激荡,云蒸霞蔚,汇成壮观的文化共生现象。晚明浪漫思
- 试论晚明戏剧的审美超越
- 作者：刘宗保 来源：吉林艺术学院学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 汤显祖 审美精神 审美超越 戏剧艺术 主体意识 市民阶级 社会困境 市民阶层 审美观念
- 描述：就是现代型社会困境的产物;是现代型社会的人在面临困境时对审美精神的发掘和整理。由此推导出去,审美精神无疑是人类一种与生俱来的精神。它以其对人的生存
- “羲之之书晚乃善”句之妙用
- 作者：王明继 来源：语文教学通讯：初中刊 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： “羲之之书晚乃善” 曾巩 《墨池记》 初中 语文教学 备课参考
- 描述：“羲之之书晚乃善”语出唐宋八大古文家之一曾巩之《墨池记》，意思是说晋王羲之的书法到了晚年才特别好。
- 论晚明文论话语下的《牡丹亭》批评
- 作者：孙书磊 来源：戏曲研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 汤显祖 文学批评 文论话语 晚明时期 公安派 批评态度 唐宋派 戏曲批评 王骥德
- 描述：》传播也产生一定影响。晚明主要的文论
- 晚明歌妓景翩翩及其抒情诗初探
- 作者：颜莉莉 来源：泉州师范学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 景翩翩 景翩翩 抒情诗 抒情诗 南朝乐府 南朝乐府 吴声歌 吴声歌 西曲歌 西曲歌
- 描述：晚明歌妓景翩翩著有诗集《散花吟》,内容多为其生命情景的真实反映与内心情感的直接表白,渗透着守望爱情、挣脱命运与无力摆脱等复杂情绪,带着女萝般的女性符码和走出风尘的命运诉求。而在艺术上直承南朝"吴声
- 陈洪绶与晚明曲家
- 作者：孙丹妍 来源：上海文博论丛 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈洪绶 孟称舜 曲家 晚明 张岱 戏曲活动 祁彪佳 上海博物馆 汤显祖 杂剧
- 描述：陈洪绶以画知名,论者以为明三百年无此笔墨,书法也别具一格,自成面目。鲜为人知的是,在他的艺术生涯中,除了书画,另一种艺术形式也占了很大的比重,那就是戏曲。晚明在中国戏曲史上的成就堪与元代媲美,宋元
- 关于晚明戏曲发展雅俗之争的论述
- 作者：程娟娟 来源：音乐时空 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 雅俗之争 汤显祖 沈璟 临川四梦 士大夫阶层 市民阶层
- 描述：晚明社会经历了激烈的变化,专制主义集权的残忍性在内忧外患中渐趋消解,资本主义萌芽西方思潮传入,市民阶层参政意识强烈,士大夫阶层审美趋向通俗化,这些深深影响了晚明戏曲创作的风格,引起了关于雅俗音乐
- 陈艾之争与晚明文统归宗
- 作者：丁国祥 来源：苏州科技学院学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈子龙 艾南英 论争 文统
- 描述：陈子龙与艾南英的争论,从豫章与金沙的房选开始,陈艾之争为高潮,以组织行为结束,在晚明文坛上有着重要影响,表现出晚明人文精神的追求。而争论的过程及激烈程度,由于事后的他人补叙,难免成为故事型记录