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古代辨伪学概述()
作者:孙钦善  来源:文献 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 辨伪学  古文尚书  汉书·艺文志  柳宗元  胡应麟  著录  孔子家语  文献学  具体情况  真伪问题 
描述:。入唐,亦不重辨伪。唐初所修《隋书·经籍志》,在著录群书时,多注存亡,而绝少辨真伪。当时对伪《古文尚书》亦深信不疑。至孔颖达等人作《尚书正义》,固然对《尚书》诸本的真伪问题难以迴避,在疏不得不
梦溪园的沈括
作者:俊文 刘忆  来源:艺苑(音乐版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 梦溪园  沈括  王安石变法  乐律学  北宋  江苏镇江  司天监  政治家  宋仁宗  音乐创作 
描述:这所田园,简直就是昔
论方志的史与志的关系
作者:史念海  来源:复印报刊资料(中国地理) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 方志  章氏  章学诚  地理沿革  戴震  撰修  修志  《周礼》  《禹贡》  改造自然 
描述:会不断地引起讨论,可能经历一段相当长久的时期,也许要与这一阶段的修志事业相终始。这里姑就管见所及,略为引申,以求正于当世方家。
孔明并非“孔显明”
作者:汪诚一  来源:语文教学与研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 诸葛亮  孔明  姓名  里面  名词  解释  光亮  王应麟  密切联系  列举 
描述:拜读贵刊89年第12期上的《姓名里面有文章》一文,颇有得益。但文中对诸葛亮的“字”的解释,似觉欠妥。该文在谈到古人的名与字有联系时,列举了诸葛亮的例子:“诸葛亮字孔明,孔显明就是有光亮之意
中国戏曲美学的本色说
作者:黄仁生  来源:中国文学研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 曲论  中国戏曲  王骥德  明中叶以后  戏曲艺术  骈俪派  美学要求  汤显祖  戏剧艺术  剧坛 
描述:现代的大曲论家吴梅还用了许多篇幅来探讨本色问题。 戏曲的本色理论,显然继承了我国古代传统的审美理想,同时又体现出它作为戏曲艺术的审美特征。随着时代的发展、社会思潮与文艺思潮的涤荡和人们对于艺术规律认识的深入,它的理论触角伸入了艺术创作和
《周礼》的农民土地分配问题
作者:李雪山  来源:复印报刊资料(经济史) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  土地分配  授田制  《田法》  临沂银雀山汉简  农民  余夫  一夫百亩  《周礼正义》  井田制度 
描述:《周礼》的农民土地分配问题李雪山《周礼》又名《周官》,是研究先秦史非常重要的一部著作。它不仅信而有征,而且主要反映的是春秋战国时期的一些制度,书中土地制度方面的史料较多,故本文以《周礼》的材料
元明戏曲的少数民族语(续)
作者:王学奇  来源:河北师院学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 译语  声近义同  蒙语  无名氏  华夷  怯薛  人事  汉语  元明戏曲  汤显祖 
描述:门》皆谓星为火敦;《地理门》谓海为阿来。《鞑靼译语·地理门》不
沉潜的智慧人生
作者:田永明  来源:思维与智慧 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 钱钟书  大智慧  语言学  王安石  女青年  《管锥编》  生活的智慧  小聪明  意志品质  人生智慧 
描述:王安石曾写过一篇著名的短文《伤仲永》,说年纪小小的仲永便能作诗,但他父亲却以此为赚钱的资本,结果,这个孩子最终成为庸人。还有一篇短文说,有两个学画画的孩子,一个经常参加各种比赛,并且经常获奖;一个把自己的画一张张放人纸篓,不轻易示人。前者的父母经常以...
序文写作的庸俗化倾向
作者:孙彦杰  来源:阅读与写作 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 庸俗化倾向  叶圣陶  现代学者  王应麟  辨体  典籍  作用  荔枝  写作者  叙事体 
描述:关于序文的性质与作用,宋代的王应麟在他的《辞学指南》这样说:“序者,序典籍之所以作。”明代的吴讷则说:“凡序文籍,当序作者之意。”(《文章辨体序说》)这是古代学者对序文写作的见解。现代学者叶圣陶先
沈括及其《梦溪笔谈》的化学成就
作者:邢润川  来源:现代化工 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 梦溪笔谈  王安石变法  北宋时期  公元  曾参  劳动人民  化学成就  沈括  梦溪园  江苏镇江 
描述:沈括,字存,杭州钱塘县人,生于北宋天圣九年(公元1031年),卒于绍圣二年(公元1095年)。他能文能武,是位不可多得的全才。曾参加著名的王安石变法运动,且是变法的重要成员。晚年,他退出政界,隐居