检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(2908)
报纸(528)
图书(144)
学位论文(134)
会议论文(92)
按栏目分组
历史名人 (3326)
地方文献 (336)
地方风物 (77)
非遗保护 (37)
宗教集要 (10)
才乡教育 (8)
红色文化 (7)
文化溯源 (5)
按年份分组
2013(217)
2012(275)
2011(276)
2010(229)
2008(228)
2006(138)
2005(100)
1991(59)
1960(13)
1934(2)
按来源分组
文物(19)
湖南科技学院学报(5)
河北学刊(4)
城市规划(3)
档案学研究(3)
求索(3)
甘肃理论学刊(2)
新远见(1)
广陵书社(1)
图书评论(1)
陆九渊哲学“道”的含义试析
作者:焦克明  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1981 文献类型 :期刊文章
描述:陆九渊哲学“道”的含义试析
陆九渊哲学的“道”及“心”、“道”关系
作者:刘宗贤  来源:齐鲁学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 圣人  思想  陆九渊  朱熹  道德意识  道德行为  道德修养  伦理原则  道德准则  理性原则 
描述:;或者从宋明理学的一般常识出发,把道等同于“理”。这也是对陆九渊本体论思想的性质往往搞不清楚的原
明代曲论“本色”与“当行”相结合的理论
作者:王星琦 张宇声  来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲理论  戏曲创作  戏曲史  戏曲语言  王骥德  汤显祖  艺术构思  李渔  当行  舞台表演 
描述:元明之际,曲论家对“本色”与“当行”的理解不尽一致,万历以后的曲论出现的新特点是“本色”与“当行”理论之互补、渗透和融汇,这标志着古典戏曲理论的日臻成熟。这种戏曲美学思想,为李渔(清)系统的戏曲
论王安石《淮南杂说》的“异志”思想
作者:金生杨  来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《淮南杂说》  异志  程颐  杨时 
描述:王安石《淮南杂说》提出臣可用非常之礼、君可取而代之的“异志”思想 ,受到杨绘、程颐、杨时等人的攻讦。其实 ,王安石的思想根源于儒家经典 ,又为其改革服务 ,具有进步意义。理学家的批评既有反对变法
上地幔的岩墙、节理和断层
作者:H.G.Wilshire S.H.Kirby 范蔚茗  来源:地质地球化学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 岩墙  橄榄岩捕虏体  张性断裂  挥发性流体  上地幔  镁铁质岩浆  主岩  流体压力  断裂作用  整体密度 
描述:和无充填的断裂可能是同期生成的,而且局部应力场可能随时间变化,导致重复出现幕式断裂。这些观测结果,使人们对地幔深部断裂作用的特性和流体-橄榄岩相互作用的重要意义有了深入的了解。我们认为,未被充填
论中国古典美学的解释方法
作者:樊美筠  来源:哲学研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典美学  “诗言志”  言不尽意  传统解释学  《庄子》  解释方法  王夫之  “情”  汤显祖  郭象 
描述:论中国古典美学的解释方法
吴炳作品的女才子形象
作者:于成鲲  来源:上海戏剧 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 主动选择  杜丽娘  现实主义精神  浪漫主义  汤显祖  关汉卿  积极意义  作品  爱情  性格 
描述:使生活在晚明的吴炳得以在此基础上,把这种被动接受转化为一种更富有积极意义的主动选择。很显然,这种主动选择同时也就是构成区别于关、汤等人的妇女形象的不同点。换言之即是说,吴炳在这里所作的乃是试图从知识一文学的意义角度来建构妇女的
在斗争觉醒,在斗争献身-赵醒侬烈士传略
作者:黎燕  来源:江西青运史研究 年份:1984 文献类型 :期刊文章
描述:在斗争觉醒,在斗争献身-赵醒侬烈士传略
灵与肉契合异化的救赎——性别批评的杜丽娘形象再解读
作者:罗昔明  来源:湖南科技学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 性别  生命本真  《牡丹亭》  爱情  男权体制 
描述:作者从社会性别和社会伦理结构的层面,已初步呈现出女性争取人性自由的自我意识觉醒。
《闺塾》的陈最良不等于《牡丹亭》的陈最良
作者:姚昌炳  来源:语文建设 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《闺塾》  陈最良  古代文学作品  优秀传统文化  语文课本  中学生  素质教育  学生阅读  以偏概全 
描述:《闺塾》的陈最良不等于《牡丹亭》的陈最良