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六经注我,我六经——简述陆九渊的经学思想
作者:刘玉敏  来源:东华理工学院学报:社会科学版 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 经学  心学  六经注我  我注六经 
描述:南宋心学创始人陆九渊对传统经学采取尊重与怀疑的辩证态度,这是由他立学的宗旨和问学的态度决定的。他主张自立、自得、独立思考、大胆疑问,也因此形成了“六经注我,我注六经”的精神。创立了心学一系。象山经学可说是传统经学的心学化。其心学开一代学风,对推动中国学术的向前发展具有重要意义和价值。[著者文摘]
罗汝芳理学思想析述
作者:张克伟  来源:河北师范大学学报:哲学社会科学版 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 泰州学派  罗汶芳  理学思想  良知本体  童子捧茶 
描述:罗汝芳理学思想析述
吴宗慈方志思想初探
作者:刘柏修  来源:修志文丛 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:吴宗慈方志思想初探
试论陆九渊的道德主体控制思想
作者:谭清宣 孟颖  来源:重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  道德主体  控制思想 
描述:陆九渊从心学立场出发,以心理合一论为逻辑起点,系统构建起道德主体控制学说,涵盖了道德主体控制的哲学基础、可能性、目标和途径以及功能和作用等四个方面的具体内容。
孔子说诗的思想立场与思维方式
作者:刘春雪  来源:辽宁行政学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: “达政”  “诗可以兴”  “周礼” 
描述:生活在"礼坏乐崩"时代并以恢复周朝礼乐制度为己任的孔子,重视诗的功用价值,以"达政"为说诗的意义基点和出发点。具体的实现途径就是以"兴"为思维方式,以道德伦理、礼义为价值归向,通过"兴"将未必尽符儒家心意的诗阐释为理想化的经典,从而实现对诗的价值诉求。
从一个细节看朱熹与陆九渊的教学思想
作者:许国申  来源:中学语文教学参考:高中版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 教学思想  朱熹  《孟子》 
描述:早说与他?…
陆九渊心学诠释学思想辨析
作者:暂无 来源:安徽师范大学学报:人文社会科学版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 诠释方法  陆九渊  学思  心学  “六经注我”  “格物”  学术理路  相统一 
描述:陆九渊倡导的“六经注我”不属于文本诠释方法,而是一种为学的路径。陆九渊对“读书”、“格物”、“穷理”、“道德本心”诸问题的分析,透显了他力图使“尊德性”与“道问学”相统一的学术理路,
吴宣恭教授经济学思想介绍
作者:何诚颖 李鹏 赵振华  来源:海派经济学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 马克思主义政治经济学  产权制度  所有制结构  经济学思想  所有权  生产资料所有制  产权经济学  社会主义市场经济  劳动价值论  产权主体 
描述:吴宣恭教授是当代中国以马克思主义方法论研究社会主义经济理论而著称的经济学家。他曾担任厦门大学党委书记兼副校长、国务院学位委员会理论经济学学科评议组成员,现任国家社科基金理论经济学组成员等职。吴宣恭教授在50余年的教学和科学研究生涯中,始终坚持马克思主义的基本立
汤显祖“才情说”的理论内涵及其思想渊源
作者:储炎  来源:淮北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  才情  理论内涵  思想渊源 
描述:损"才情"。汤显祖的"才情"主张导源于六朝"情采说",这使得汤氏的剧作乃至诗文带有六朝文学的某些特点;另外,这又使得作为公安派先驱的汤显祖与袁氏兄弟在文辞的审美趣味上分别显现着华美与平淡的不同追求。
中国近现代的现代化:思想文化应是什么
作者:游为  来源:现代企业文化 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 现代化  中国近现代  思想文化  第三世界国家  交通运输基础设施  半殖民地  科学技术  发展中国家 
描述:代化的工矿企业.建设现代化的交通运输基础设施;