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绿杨烟外晓寒 红杏枝头春意闹——析《闺塾》之“闹”
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作者:刘国梁 来源:阅读与鉴赏(教研版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《闺塾》 《牡丹亭》 杜丽娘 中学教材 戏剧家 代表作 汤显祖
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描述:良也没有办法,只好自嘲云:女弟子则争个不求闻达,和男学生一般儿教法。……咱和公相陪话去。
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关于孔子义利观的一点思考─—兼析“君子喻于义,小人喻于利”
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作者:罗国杰 来源:学术研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子义利观 陆九渊 道德评价 陆象山 义利思想 变化气质 和而不同 评价的标准 《论语》 有道德的人
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描述:成”,反对目光短浅而提倡深谋远虑。孔子曾说:“富而可求也,虽执鞭之土吾亦为之;如不可求,从吾所好”,说明孔子对于合乎“义”的富和利,不但不反对,而且还要努力去获取它(今人唐钦,将“执鞭之上”译为当前的司机,有启发意义)。至于有关老百姓的利益,孔子明确提出,应尽量设法满足,他曾说:“因民之所利而利之”,也就是说,要就着老百姓能得到利益的地方,使他们获得利益。孔子认为“放于利而行多怨”,这就是说,如果一切只依照利的要求来行事,就会招致很多的怨恨。总之,在义利的关系上,孔子并不反对“利”,也不卑视“利”和轻践“利”,他的根本思想是不能“唯利是图”和“见利忘义”,认为在“取”和“得”的时候,应当考虑它是否符合“义”。在讨论孔子的义利思想时,对“君子喻于义,小人喻于利”究竟应当作何解释,成为理解孔子义利思想的一个关键。在很长一...
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伶伦作律“听凤凰之鸣”群谜:中国上古乐史疑案破析
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作者:刘正国 来源:音乐研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐史 疑案 上古 中国 凤凰 本来面目 最大限度 吕氏春秋 文本 古乐
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描述:早已尘埋沙掩,类多湮没。不少传世文本载述今人殊难解绎,留下了众多的乐史疑案难决。《吕氏春秋·古乐》所载“黄帝命伶伦作律”之乐事,便是这其中的一个重要疑案。
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藏真辨伪析毫芒:名家篆刻伪品鉴别例漫
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作者:孙慰祖 来源:名作欣赏 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 篆刻 考据之学 宦海沉浮 兼收并蓄 边款 金石文字 戴本孝 李流芳 明清 周亮工
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描述:弄墨的,如周亮工、沈凤、黄易等等。他们的
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奈何佳辰良时 输与落花飞燕:析晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
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作者:王冰 来源:语文教学通讯:初中刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 浣溪沙 晏殊 词人 环境描写 自得 夕阳 作者 新词 简洁
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描述:一曲新词酒一杯.去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。初读该词,我们可以看出词人置身于一个夕日暖暖照轩亭、落英缤纷迎燕侣、繁花似锦绕曲径、芳草萋萋铺秀园
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雕中见雅凿中出奇:课堂教学流程结构变化的妙处例析
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作者:周仁良 来源:中学语文教学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 课堂教学 结构变化 教学流程 例析 出奇 艺术成就 周亮工
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描述:堂教学流程设计同样要通过雕凿才能去粗存精,去芜杂为精准,去纷乱为通畅.特别在教学结构安排上,更要通过再三取舍,即不断雕凿才能打造出知识传授、能力训练、文本研读、人文滋养等综合奇效的精品课来.这正如用外力将分子结构重新组合,使石墨成为金刚钻一样.
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析论张大千的花鸟画:兼赏大千《双雀栖桠图》
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作者:陈沫吾 来源:文史杂志 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 花鸟画 张大千 经亨颐 荷花 绘画活动 画法 四川内江 李瑞清 创作 于右任
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描述:大、青藤、白阳诸家,继及宋元各家。
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伶伦作律“听凤凰之鸣”解谜-中国上古乐史疑案破析
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作者:刘正国 来源:音乐研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章
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描述:伶伦作律“听凤凰之鸣”解谜-中国上古乐史疑案破析
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试从苏诗兴象变化看苏轼的生命境界——以《游金山寺》为例
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作者:丁佳音 来源:湘潮(理论版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游金山寺》 《游金山寺》 兴象 兴象 苏轼 苏轼 生命境界 生命境界 文化意味 文化意味
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描述:苏轼的诗歌与苏轼的人格境界历来备受关注,本文拟从苏轼诗歌个案的细致研究来探索苏轼的生命境界。本文主要选取《游金山寺》为例,通过探讨该诗内在兴象运用的变化与张力,以及另外几首与之密切相关的诗歌在兴象
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非鬼非人竟何物——苏轼《游金山寺》中的“江心炬火”
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作者:王贻梁 来源:中华活页文选(成人版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:非鬼非人竟何物——苏轼《游金山寺》中的“江心炬火”