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理解、宽容与和平——我读《鬼妻》
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作者:南天青锋 来源:电影评介 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 现代文明 “理” 宗教意义 象征意义 隐私权 静下心 死亡线 汤显祖 干涉别人 妻子
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描述:国:小船,流水,丛林,木楼。远离现代文明的实在和朴素,一派原始的宁静与安祥。可惜,再安祥的远山也有暴力,再宁静的土地也有血腥。它来自人类本性中的恶,也来自人类“文明”中的“善”。在战场上死里逃生的丈夫不想又被疾病打倒,善良的和尚把奄奄一息的他抬到庙里,这时,妻子也临产倒在了田里,在难产的痛苦中哭喊着。同一的时间,不同的空间,一对夫妻都在死亡线上挣
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关于《游园惊梦》
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作者:梨园子 来源:电影评介 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游园惊梦》 《牡丹亭》 《惊梦》 汤显祖 柳梦梅 三十年代 影片 设计与塑造 艺术特点 情感表达
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描述:二十世纪三十年代的故事,就内容而言,与汤显祖本《游园惊梦》并不是一回事。影片之所以取名《游园惊梦》,无疑是作者的一种匠心。因为影片《游园惊梦》与汤显祖本《游园惊梦》不仅有着许多重要的关联与暗合之处
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我教《闺塾》
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作者:胡明道 来源:语文教学通讯 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代戏曲 创设情境 封建礼教 汤显祖 教学过程 三维目标 热爱生命 幽默风趣 生动性 夸张性
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描述:我教《闺塾》
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略论李渔的戏剧美学观
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作者:张培坤 来源:山东社会科学 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 李渔 戏剧美学 王骥德 汤显祖 悲剧 略论 喜剧 戏剧艺术 融汇 戏剧理论
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描述:略论李渔的戏剧美学观
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应注重粤剧的形式美
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作者:姚柱林 来源:南国红豆 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国戏曲艺术 王国维 戏曲文学 粤剧 文学价值 元杂剧 美学特征 汤显祖 大众文化 文化定位
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描述:的戏曲文学,其中关(汉卿)、王(实甫)、马(致远)、白(朴)四大家的作品堪称是人类文化瑰宝。明、清时期汤显祖的《牡丹亭》,孔尚任的《桃花扇》等戏曲剧本其文学价值也是十分高的。怎么能说我国戏曲艺术
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生命之根的不倦歌者——读诗人马安信《满帘幽梦》感言
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作者:吴野 来源:当代文坛 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 十四行诗体 爱情诗 追求真爱 李商隐 汤显祖 《孔雀东南飞》 显现出 中国文学 调动情感 放飞想象
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描述:生命之根的不倦歌者——读诗人马安信《满帘幽梦》感言
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说《牡丹亭》“赏心乐事”
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作者:黄海澄 来源:中国京剧 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 演出 昆曲 剧目 戏剧家 非物质遗产 舞台 《牡丹亭》 明代 联合国教科文组织 汤显祖
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描述:说《牡丹亭》“赏心乐事”
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“四香律己”遐想
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作者:陈家邦 来源:群众 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 明代文学 功名利禄 遂昌县 拒绝权 统治者 党员干部 体香 辞官 县令
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描述:“四香律己”遐想
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以花木命名的名人书斋
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作者:李盛仙 来源:中国花卉园艺 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 书斋 清代民族 林则徐 书画家 寓意深刻 高洁之志 现代史学 汤显祖 李纲 红豆
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描述:古往今来,我国有不少文人墨客喜欢给自己的 居室或书斋题写雅名,其中许多以花木命名的,寓意深刻,颇有情趣。 宋代名相李纲常以桂花品格自勉,亲植桂花以明志并把他自己的书斋命名为“桂斋”。后来,清代民族英雄林则徐在李纲祠旁筑成书房也命之为“桂斋”。
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“至情”的生死恋歌——论《牡丹亭》以“情”反“理”的审美意蕴
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作者:王华杰 来源:戏剧文学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 牡丹亭 至情 封建礼教 审美意蕴 生死 汤显祖 爱情 作品 本性
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描述:的爱情描写虽然也涉及到对门第观念的批判,但主要却是