检索结果相关分组
- 苏轼诗《汤村开运盐河,雨中督役》析评
- 作者：吴锦润 来源：惠州学院学报 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼诗歌 王安石变法 劳动人民 陶渊明 盐河 人民性 评价 专制统治 司马相如 朝廷
- 描述：里分析诗人
- 剪不断理还乱的离愁别恨——析晏殊的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
- 作者：席倬 来源：东华理工学院学报(社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 思妇 山长 明月 西风 南唐词 冯延巳 深秋季节 北宋 离情别绪
- 描述：晏殊是北宋倚声家初祖,开北宋一代风气。五代南唐词人冯延巳对他的影响极深。他的词是五代词的继承和发展。从他所作的《珠玉词》中,我们可以看到,晏殊善于写即景抒情的小词,善于用清丽而不浓艳的词语构成情景交融的画面,委婉而含蓄地表达深邃旷达的思想感情。他的词写得十分精巧而有韵致。
- 弧星璀璨照蜀土--三星堆遗址天文历法现象简析
- 作者：庞永臣 来源：文史杂志 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三星堆遗址 天文历 法现象 殷墟卜辞 二十八宿 《周礼》 青铜树 蜀国 《史记》 岁星纪年
- 描述：边璋的纹饰表明 ,当时蜀王有妃十一 ,仅次于天子 ;说明蜀国多次受天子大国的册封 ,但这两次册封不是蜀王的最初受命。根据蜀王世系等资料分析 ,早蜀时代的三王蚕丛、柏和鱼凫应屡经受命。蜀王既受册命 ,大国天子应授予与其受命之数相适应的仪礼及常用历法。诸侯国的受命仪礼与中原大国的兴衰替代有着密切的关系。《尚书大传》云 :“王者始起 ,改正朔、易服色、殊徽号、异器械、别衣服。”可知天子之政是以修定正朔、变易三统等措施为开端的。王者受命应先观天文再行祭祀而后摄位 ,《虞书·舜典》云 :“正月上日 ,受终于文祖。在璇玑玉衡 ,以齐七政。肆类于上帝 ,于六宗 ,望于山川 ,遍于群神。”蔡沈注解大意云 :“此言舜于正月朔日受命后 ,即观察饰以美珠的观天之器上的横针 ,而知日月五星运行之度。以历象授时为先 ,观象之后祭祀上下神...
- 奈何佳辰良时 输与落花飞燕——析晏殊《浣溪沙·一曲新词酒
- 作者：王冰 来源：语文教学通讯 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 浣溪沙 晏殊 香径 幽雅环境 环境描写 意境之美 韵律和谐 小园 借景抒情 自然景物
- 描述：奈何佳辰良时 输与落花飞燕——析晏殊《浣溪沙·一曲新词酒
- 习成家风传 性定菜根香——比析《训俭示康》和《菜根谭》
- 作者：杨同庚 来源：六盘水师范高等专科学校学报 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《菜根谭》 司马光 “侈” 思想修养 王安石变法 “俭” 根治腐败 比较分析 相同之处 西北大学
- 描述：北宋司马光的《训俭示康》,旨在教诲儿子司马康崇俭养廉,力戒奢靡,使“清白”家风世代相传。明代洪应明的《菜根谭》则从交友待人、家居治学、经商谋划和从政识才等角度,全面阐述了处事修养的准则。两者都闪烁出睿智的思想
- 陆九渊程文二题——析“取予两得”、“宽猛相济”两说
- 作者：杨安邦 来源：东华理工学院学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 程文 取予两得 宽猛相济 尚德不尚刑 德刑并举
- 描述：程文,显示出青年陆九渊经世致用的政治思想和以道德仁义的“本心”为特征的哲学思想,对于当今仍具有一定意义。
- 伤春惜时背后的深沉思念——简析晏殊《浣溪沙》的感伤色彩
- 作者：李保国 来源：初中生辅导 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 浣溪沙 晏殊 感伤色彩 归来 天气 伤春 惜时 简析 风流 景物
- 描述：伤春惜时背后的深沉思念——简析晏殊《浣溪沙》的感伤色彩
- 略析胡应麟对严羽、高棅诗学观念的继承
- 作者：王明辉 来源：江汉大学学报(人文科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 严羽 高棅 诗学观念
- 描述：明代的主流诗学受严羽、高楝的影响很大.以主流诗学的集大成者--胡应麟为切入点,旨在考察其对严羽、高楝诗学观念的继承与发展.在辨体、唐诗分期、诗歌的审美特征等诸多问题上,胡应麟与严羽、高楝一脉相承.从胡应麟身上可见严羽、高楝对明代主流诗学的巨大影响.