检索结果相关分组
- “汤显祖与《牡丹亭》国际学术研讨会”会议纪录
- 作者：暂无 来源：中国文哲研究通讯 年份：2004 文献类型 ：期刊文章
- 描述：“汤显祖与《牡丹亭》国际学术研讨会”会议纪录
- 浅谈汤显祖《牡丹亭》的婚姻局限意识
- 作者：马瑞 来源：佳木斯教育学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 贞洁观 正妻 才子佳人
- 描述：汤显祖的《牡丹亭》历来被认为是对程朱理学的有力反拨，是对统治阶级所设置的精神枷锁的挣脱和反抗，但其实，作品还遗留封建礼教的爱情婚姻意识，对女性从一而终贞洁观念的肯定，对正妻地位的谋求
- 从明清《牡丹亭》评点看“情”的嬗变
- 作者：李克 来源：齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《牡丹亭》 戏曲评点 杜丽娘 情
- 描述：“情”的阐发是明清戏曲批评家热衰谈论的重要话题.笔者以明清关于《牡丹亭》的评点为中心,通过考察“情”在明清两代的嬗变,揭示了汤显祖所标举的“情”在明清士人那里经历的三重变奏,而这种变奏既与明清时代
- 汤显祖的宾白艺术：以《牡丹亭》为例
- 作者：陈娟娟 来源：剧影月报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 宾白 汤显祖 艺术 填词 北曲 徐渭 南曲
- 描述：所谓宾白，徐渭有云：“唱为主，自为宾，故日宾白，言其明白易晓也。”既然为“宾”，就不能喧宾夺主，因而相对于曲，古人对宾白要缺乏重视的多，尤其是在元代——“元以填词擅长，名人所作，北曲多而南曲少，北曲之介自者，每折不过数言，即抹去宾白而只阅填词，亦皆一气呵成，无有断续，似并此数言，亦可略而不备者”。
- 从《牡丹亭·惊梦》看汤显祖对情的肯定
- 作者：杨丽宏 来源：文学教育 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 思想核心 情
- 描述：明代杰出的戏剧家汤显祖，思想上受王学左派影响极深，崇尚个性解放，反对程朱理学对人们思想的禁锢，认为“情有者理必无，理有者情必无”。《牡丹亭》是最能体现汤显祖思想的剧本，其中“惊梦”又是最能表现
- 《牡丹亭》、《紫钗记》观后杂谈
- 作者：宫宝荣 来源：上海戏剧 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《紫钗记》 杂谈 集中精力 艺术创作 传统艺术 评论家
- 描述：正如众多评论家所指出的那样,四梦之中除《牡丹亭》为广大观众所耳熟能详外,其他三出都鲜为人知。此次上昆集中精力同时推出这四出大戏,既显示了自身的整体艺术创作实力,更向世人表明其在继承、发扬中华传统艺术
- 浅谈《牡丹亭》中梅意象的继承与回溯
- 作者：潘攀 来源：文教资料 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 梅意象 梅意象 梅子意象 梅子意象
- 描述：《牡丹亭》中的梅意象既体现了对梅意象的传统内涵的继承,又呈现出其独特性,如非常重视对残梅意象、梅树意象和梅子意象的运用,其中对梅子意象的运用其渊源可回溯至《诗经.召南.摽有梅》,以上均体现出汤显祖
- 从《牡丹亭》看中国古典悲剧精神
- 作者：李阳 来源：安徽文学（下半月） 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 悲剧范式 悲剧范式 团圆之趣 团圆之趣 悲剧精神 悲剧精神
- 描述：本文试图以中国古典悲剧的经典剧目<牡丹亭>为切入点,来探讨中国古典悲剧不同于西方悲剧的以团圆之趣为特色的悲剧范式及其掩映下的悲剧内涵,并进一步讨论以对正义和善的道德褒扬为旨归的中国古典悲剧精神.
- 由《牡丹亭》的传播看戏曲改编与演剧通例
- 作者：邓绍基 来源：社会科学辑刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 版本传播 版本传播 剧本改编 剧本改编 演剧通例 演剧通例
- 描述：戏曲作品从文本到演出,必然会有程度不同的变易更动,这是已由戏曲史实昭明、不以个人意志为转移的演剧通例。至于种种变易更动,自有高下之别、文野之分和粗细之辨,人们自可臧否月旦,朱紫雌黄,却不能由此而否认上述通例。
- 大型舞剧《牡丹亭》将在中国剧院公演
- 作者：李峰 黄红雨 来源：文艺报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章
- 描述：大型舞剧《牡丹亭》将在中国剧院公演