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“教我如何再想他”——名作家与书迷
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作者:韩望舒 来源:中学生读写(高中) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 当代社会生活 追星族 汤显祖 牡丹亭 文学家 明星 红楼梦 罗隐 作品 情感世界
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描述:当代社会生活中,有一种崇拜明星(名人)的现象,这些极其热心追逐明星的人被称为“追星族”。其实以往也有这种现象,那时的明星首先是才华横溢的文学家,他们的作品文采优美,曾征服无数读者的心,并由此引出许多故事。
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浪漫动人的《牡丹亭》
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作者:暂无 来源:阅读与鉴赏(初中版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 汤显祖 临川四梦 玉茗堂四梦 南柯记 晚年 剧作家 明代 字义 江西
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描述:汤显祖(1550一l616),字义仍,号海若,别号若士,晚年自号茧翁,自署清远道人,江西临川人。他出生在。书香门第,是明代成就最高、影响最大的剧作家。汤显祖的主要剧作有《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸
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“好(hǎo)逑”还是“好(hào)逑”
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作者:王本利 来源:现代语文(教学研究版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 配偶 注音 君子 注释 解释 汉语大字典 教材编选 汤显祖 牡丹亭 自相矛盾
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描述:“好(hǎo)逑”还是“好(hào)逑”
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越中曲派浅谈
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作者:佘德余 来源:戏文 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲创作 越中派 祁彪佳 王骥德 《四声猿》 汤显祖 孟称舜 戏曲理论 《娇红记》 戏曲语言
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描述:越中曲派浅谈
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日神与酒神——戏曲的文化模式
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作者:暂无 来源:中国文化研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 文化模式 戏曲艺术 中国古代戏曲 中国戏曲 文化人类学 文化规则 王骥德 潘之恒 太阳神
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描述:日神与酒神——戏曲的文化模式苏国荣中国戏曲是中国人类的一种文化形态。这种文化形态,经济长期的历史沉淀,逐渐凝聚成一种模式。我们在这儿研究戏曲的文化模式,是从文化人类学的方位去认知戏曲美学的文化特性。文化人类学的“文化”模式涵义,是指在一个部落、一个民...
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一九九五年高考语文试题述评
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作者:暂无 来源:中学语文教学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 高考语文试题 中学语文教学 汤显祖 述评 语文意识 阅读能力 教学大纲 《进学解》 文化常识 写作能力
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描述:一九九五年高考语文试题述评对于1995年高考语文试题,不少读者来信来稿表示肯定,也有些指出试题的失误,下面摘编几条有代表性的意见。面试题有鲜明的语文意识。湖北省宜昌县高中晓喻在来稿中说:近几年的命题,人们为了照顾科学的多元性和交汇特征,自觉不自觉地将...
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年龄·欲·情——杜丽娘与崔莺莺品较
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作者:黄毓文 郭晶 来源:北华大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 崔莺莺 生理发育 程朱理学 汤显祖 原始生命力 封建礼教 王实甫 原发性 自恋
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描述:明析,有了自控能力。正因为二者生理发育的不同,才导致这两朵爱情之花结出了不同的果实。
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评《牡丹亭》的大团圆结局
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作者:孟庆茹 来源:北华大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 汤显祖 大团圆结局 柳梦梅 杜丽娘 《牡丹亭题词》 父母之命 自然和谐 个性解放 爱情
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描述:汤显祖的《牡丹亭》是明代传奇杰作,它以大团圆为结局,无论从浪漫构思、主题表达上,还是从人物性格、结构要求上.都顺理成章,自然和谐,而且在许多方面打破了团圆的原有模式,俗中见奇,耐人寻味.它深化了作品
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带着风雨的寻找
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作者:周苏蔚 来源:太湖 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化底蕴 徽派民居 徽州 皖南 徽派古民居 工业经济 汤显祖 变迁过程 牡丹亭 风雨
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描述:徽州)是一个永远都会让人梦绕魂牵的地方。这里,如果你只是信步走进一户民居,就会不经意翻开一段厚实的历史;随意触动一块石头,就会意外地打开一个兴衰的朝代。《牡丹亭》作者汤显祖称:无梦到徽州。把这里比作
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想起择偶的时光
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作者:白丁 来源:中国健康月刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《钢铁是怎样炼成的》 白雪公主 内在美 空心萝卜 外表美 托尔斯泰 白天鹅 《牛虻》 汤显祖 人生课题
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描述:想起择偶的时光白丁参加工作后,下一个人生课题就是找对象。我心目中的女性,应当是个能歌善舞婷婷玉立的白雪公主。由友人介绍,我真的遇上一位白雪公主。好身材,好相貌,用“天生丽质,楚楚动人”来形容一点也不过份。我看过她跳舞,听过她唱歌,简直绝了。真是“众里...