检索结果相关分组
“教我如何再想他”——名作家与书迷
作者:韩望舒  来源:中学生读写(高中) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 当代社会生活  追星族  汤显祖  牡丹亭  文学家  明星  红楼梦  罗隐  作品  情感世界 
描述:当代社会生活中,有一种崇拜明星(名人)的现象,这些极其热心追逐明星的人被称为“追星族”。其实以往也有这种现象,那时的明星首先是才华横溢的文学家,他们的作品文采优美,曾征服无数读者的心,并由此引出许多故事。
浪漫动人的《牡丹亭》
作者:暂无 来源:阅读与鉴赏(初中版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  汤显祖  临川四  玉茗堂四  南柯记  晚年  剧作家  明代  字义  江西 
描述:汤显祖(1550一l616),字义仍,号海若,别号若士,晚年自号茧翁,自署清远道人,江西临川人。他出生在。书香门第,是明代成就最高、影响最大的剧作家。汤显祖的主要剧作有《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸
“好(hǎo)逑”还是“好(hào)逑”
作者:王本利  来源:现代语文(教学研究版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 配偶  注音  君子  注释  解释  汉语大字典  教材编选  汤显祖  牡丹亭  自相矛盾 
描述:“好(hǎo)逑”还是“好(hào)逑”
越中曲派浅谈
作者:佘德余  来源:戏文 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲创作  越中派  祁彪佳  王骥德  《四声猿》  汤显祖  孟称舜  戏曲理论  《娇红记》  戏曲语言 
描述:越中曲派浅谈
日神与酒神——戏曲的文化模式
作者:暂无 来源:中国文化研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  文化模式  戏曲艺术  中国古代戏曲  中国戏曲  文化人类学  文化规则  王骥德  潘之恒  太阳神 
描述:日神与酒神——戏曲的文化模式苏国荣中国戏曲是中国人类的一种文化形态。这种文化形态,经济长期的历史沉淀,逐渐凝聚成一种模式。我们在这儿研究戏曲的文化模式,是从文化人类学的方位去认知戏曲美学的文化特性。文化人类学的“文化”模式涵义,是指在一个部落、一个民...
一九九五年高考语文试题述评
作者:暂无 来源:中学语文教学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 高考语文试题  中学语文教学  汤显祖  述评  语文意识  阅读能力  教学大纲  《进学解》  文化常识  写作能力 
描述:一九九五年高考语文试题述评对于1995年高考语文试题,不少读者来信来稿表示肯定,也有些指出试题的失误,下面摘编几条有代表性的意见。面试题有鲜明的语文意识。湖北省宜昌县高中晓喻在来稿中说:近几年的命题,人们为了照顾科学的多元性和交汇特征,自觉不自觉地将...
年龄·欲·情——杜丽娘与崔莺莺品较
作者:黄毓文 郭晶  来源:北华大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  崔莺莺  生理发育  程朱理学  汤显祖  原始生命力  封建礼教  王实甫  原发性  自恋 
描述:明析,有了自控能力。正因为二者生理发育的不同,才导致这两朵爱情之花结出了不同的果实。
评《牡丹亭》的大团圆结局
作者:孟庆茹  来源:北华大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  汤显祖  大团圆结局    杜丽娘  《牡丹亭题词》  父母之命  自然和谐  个性解放  爱情 
描述:汤显祖的《牡丹亭》是明代传奇杰作,它以大团圆为结局,无论从浪漫构思、主题表达上,还是从人物性格、结构要求上.都顺理成章,自然和谐,而且在许多方面打破了团圆的原有模式,俗中见奇,耐人寻味.它深化了作品
带着风雨的寻找
作者:周苏蔚  来源:太湖 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化底蕴  徽派民居  徽州  皖南  徽派古民居  工业经济  汤显祖  变迁过程  牡丹亭  风雨 
描述:徽州)是一个永远都会让人绕魂牵的地方。这里,如果你只是信步走进一户民居,就会不经意翻开一段厚实的历史;随意触动一块石头,就会意外地打开一个兴衰的朝代。《牡丹亭》作者汤显祖称:无梦到徽州。把这里比作
想起择偶的时光
作者:白丁  来源:中国健康月刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《钢铁是怎样炼成的》  白雪公主  内在美  空心萝卜  外表美  托尔斯泰  白天鹅  《牛虻》  汤显祖  人生课题 
描述:想起择偶的时光白丁参加工作后,下一个人生课题就是找对象。我心目中的女性,应当是个能歌善舞婷婷玉立的白雪公主。由友人介绍,我真的遇上一位白雪公主。好身材,好相貌,用“天生丽质,楚楚动人”来形容一点也不过份。我看过她跳舞,听过她唱歌,简直绝了。真是“众里...