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佃《尔雅新义》与邢昺《尔雅疏》比较研究
作者:霞紹暉  来源:宋代文化研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  注疏  尔雅  比较研究  注释  宋代  方言  解题  北宋  成就 
描述:有宋一代,为《尔雅》作注的代表有三家,即邢昺《尔雅注疏》(以下简称《疏》)、佃《尔雅新义》(以下简称《新义》)、郑樵《尔雅注疏》。由于他们各自的学术背境不同,因此这三家注疏也大相径庭,在注疏方式
试论胡应麟的潘岳、机比较批评
作者:曾毅  来源:芒种 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟  比较批评    风格特征  潘岳  诗歌批评  创作成就  西晋诗歌  文学批评  发展趋向 
描述:潘岳、机二人以各自不同的创作面貌和风格特征出现在西晋诗坛上,并以丰硕的诗文创作留名于文学史,这一方面为后人提供了学习、模仿的典范,影响深远;另一方面也引起后人对二人风格特征有何不同及创作成就孰优孰
陆九渊《荆国王文公祠堂记》与朱学术之争
作者:周建刚  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 荆国王文公祠堂记  王安石  心学政治观  之争 
描述:此也构成了朱之争的重要环节。《荆国王文公祠堂记》中所反映的"心学政治观",代表了陆九渊晚年思想的成熟境界。
关于“尊德性与道问学”关系之争
作者:吴凯雷  来源:教师博览(科研版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  陆九渊  尊德性  道问学  争辨 
描述:“尊德性与道问学”的关系是朱熹与陆九渊在教育思想方面的主要争辩之一。此争辨主要集中在道德知识怎样转变为道德品质,这本身即为德育教育的重要问题。对今天怎样培养德才兼备的人才有很好的启迪作用。
之争:宋儒经典解释取向的政治蕴涵
作者:任剑涛  来源:原道 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  陆九渊  王阳明  经典解释  政治效应 
描述:子原则。两者都试图达到同时兼治人心-社会秩序的效果。在鹅湖之会上,朱展示了各自的基本立场,其后各以师承长期延续。王阳明折中朱,但仍取孟学立场,经典解读服从于德性感悟。这两种取径,包含了
作者:暂无 来源:文学世界 年份:1998 文献类型 :期刊文章
描述:
作者:暂无 来源:中学历史教学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 中学历史教学  高级教师  南京大学  工会主席  南京人  历史系  南京市  副主任 
描述:铭,男,江苏南京人,中学历史高级教师。1985年毕业于南京大学历史系,分配到南京市百年名校金融中学工作,已从事中学历史教学28年。现任金陵中学校办副主任,学校工会主席。
作者:暂无 来源:合作经济与科技 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 河北师范大学  美术家协会  中国教育学会  协会会员  河北省  美术学院  研究生  书法家 
描述:铭,1978年生于河北迁安,河北师范大学美术学院在读研究生,导师白云乡先生。现为中国教育学会会员、河北省美术家协会会员、河北省书法家协会会员、河北省青年美术家协会理事。
约墓志铭》的撰文者
作者:韩明祥  来源:文物 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 墓志铭  熙宁  撰文  颜体  山东  济南  书丹  致仕  王安石  宋墓 
描述:1983年冬,济南南郊安新村农民在七里山东麓基建工地迁祖墓时,于距地表9米深处发现一座北宋墓,墓主为约。出土墓志一合,青石质,75厘米见方。志盖呈盝顶式,鸟篆4行,行3字(图一)。志文为颜体楷书
一部系统研究宋明心学的力作——简评刘宗贤著《王心学研究》
作者:吴光  来源:孔子研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  王阳明  系统研究  陆九渊  陈献章  宋明理学  本体论    研究方法  心即理 
描述:一部系统研究宋明心学的力作———简评刘宗贤著《王心学研究》吴光宋明理学是宋、元、明时期儒学的主流,而不是她的全部。而以二程、朱熹为代表的“性即理”派(简称程朱理学)和以陆九渊、王阳明为代表的“心