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张大千拜师新说:兼释傅申先生的二疑
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作者:包立民 来源:紫禁城 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 张大千 李瑞清 张氏 上海美专 八十年代 自画像 留学日本 老师 龙门阵 台北
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描述:曼青为此写了首长诗,其中有四句写道:"大千年十七,群盗途劫之,不为贼所害,反为贼所师";又因不满于父母的包办婚姻,他出家为僧,做了一百天和尚,故有大千、大千居士之名……凡此种种,一路说来,扑溯迷离,曲折离奇。这些传奇轶闻,大多出自他摆的龙门阵,后经友辈文人、门生弟子及
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释?——战国楚卜筮祭祷简中的沉祭
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作者:于成龙 来源:东南文化 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 战国 楚简《周礼》沉祭 商甲骨卜辞
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描述:在战国天星观一号楚墓出土的竹简文中,有一■字,它涉及中国古代祭祷中的沉祭,可与商甲骨卜辞以及周礼中有关记载相互印证。
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王应麟《通鉴地理通释》述评
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作者:张保见 来源:唐山学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王应麟 通鉴地理通释 价值 缺陷
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描述:王应麟著述丰富,《通鉴地理通释》为其最具代表性的地理学成果;该书是第一部《通鉴》地理学研究专著,在疆域沿革和历史军事地理学方面成就显著,其撰著体例及考察史地之法对后世学者影响较大,在辑佚、校勘等方面
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郁金文化钩沉:兼释《撒马尔罕的金桃》留下的问题
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作者:何科根 来源:文艺理论与批评 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 郁金香 《太平御览》 文化现象 《周礼》 《说文》 《说文解字注》 《说文解字》 文献记载 《论衡》 甲骨卜辞
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描述:郁金文化钩沉———兼释《撒马尔罕的金桃》留下的问题何科根一、《撒马尔罕的金桃》留下的问题被称作西方汉学名著的《唐代的外来文明》(原著书名《撒马尔罕的金桃》,[美]谢弗著,吴玉贵译,中国社会科学出版社
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释《游褒禅山记》中的庐冢
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作者:冯仲英 来源:语文教学与研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 褒禅山 王安石 教材 中学语文课 注解 普通版 坟墓 兼美 王力 解释
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描述:《游褒禅山记》是王安石的散文名篇,以其文质兼美的特点备受后世推崇,也是中学语文课本的传统保留篇目,但是现行的人教普通版教材的
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评《<寄簃文存>卷四·考、释、学断》
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作者:李光灿 来源:河北学刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈家本 虑囚 比部 王安石 沈氏 刑部 尚书 都官 出人罪 师古
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描述:崇绪之狱、宋檀偕之狱、宋阿云之狱。本卷较前三卷虽然涉及的方面广一些,但主要的仍然是关于刑法方面的论述。 现分别评述如下:
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释众难常续绝句 勃文兴每拈妙联——中楹会员孙释勃先生对联创
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作者:张德成 来源:对联.民间对联故事 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 对联 绝句 楹联 设备安装 王安石 学会会员 公司工会 陶然亭 梁羽生 俞平伯
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描述:孙释勃先生现为山西省工业设备安装公司工会副主席、中国楹联学会会员。工作之余潜心楹联艺术,经常有联作见诸国内报刊。但最绝的功夫是善于对绝联而载誉一方,名重联坛,被誉为‘并州才子’。就先生所对古人传下来
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承古启今 自成一家:简谈王仁杰剧作的美学范式
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作者:王蕴明 来源:剧本 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 李氏 琵琶行 牡丹亭 悲悯情怀 节妇 白居易 王仁杰剧作 作家 心路历程 西厢记
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描述:的体认,有论
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文渊阁四库全书本错简、脱漏示例以《相山集》与《慈湖遗书》为例
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作者:黄宽重 来源:古今论衡 年份:1998 文献类型 :期刊文章
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描述:文渊阁四库全书本错简、脱漏示例以《相山集》与《慈湖遗书》为例
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弧星璀璨照蜀土--三星堆遗址天文历法现象简析
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作者:庞永臣 来源:文史杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 三星堆遗址 天文历 法现象 殷墟卜辞 二十八宿 《周礼》 青铜树 蜀国 《史记》 岁星纪年
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描述:边璋的纹饰表明 ,当时蜀王有妃十一 ,仅次于天子 ;说明蜀国多次受天子大国的册封 ,但这两次册封不是蜀王的最初受命。根据蜀王世系等资料分析 ,早蜀时代的三王蚕丛、柏和鱼凫应屡经受命。蜀王既受册命 ,大国天子应授予与其受命之数相适应的仪礼及常用历法。诸侯国的受命仪礼与中原大国的兴衰替代有着密切的关系。《尚书大传》云 :“王者始起 ,改正朔、易服色、殊徽号、异器械、别衣服。”可知天子之政是以修定正朔、变易三统等措施为开端的。王者受命应先观天文再行祭祀而后摄位 ,《虞书·舜典》云 :“正月上日 ,受终于文祖。在璇玑玉衡 ,以齐七政。肆类于上帝 ,于六宗 ,望于山川 ,遍于群神。”蔡沈注解大意云 :“此言舜于正月朔日受命后 ,即观察饰以美珠的观天之器上的横针 ,而知日月五星运行之度。以历象授时为先 ,观象之后祭祀上下神...