检索结果相关分组
- 李宝奎之青风亭(分身照),李少春之战太平,尚和玉弟子侯永奎
- 作者：徐云峰君摄赠 来源：十日戏剧 年份：1939 文献类型 ：期刊文章
- 描述：李宝奎之青风亭(分身照),李少春之战太平,尚和玉弟子侯永奎
- 吴炳才代表镇委镇府在庆祝宝莲楼建楼十周年纪念大会上的讲话
- 作者：暂无 来源：古井侨刊 年份：1993 文献类型 ：期刊文章
- 描述：吴炳才代表镇委镇府在庆祝宝莲楼建楼十周年纪念大会上的讲话
- 梁权暖、何源、钟国常、梅宝贤、陈卓柱、郑梅滚、梁宝相、方焕
- 作者：暂无 来源：恩平公报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章
- 描述：梁权暖、何源、钟国常、梅宝贤、陈卓柱、郑梅滚、梁宝相、方焕
- 道元弘传曹洞宗——甬日交往名人轶事之三
- 作者：董有华 来源：宁波经济 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 日本曹洞宗 宁波天童 禅师 日本佛教 东南山区 永平 弘传 江西 明州 祖庭
- 描述：宁波天童寺为其祖庭。曹洞宗创于唐宣宗年间。由良价住筠州洞山(在今江西宜丰)所创。他出于慧能门下的青原(在今江西吉安)行思一系,晚年得其弟子本寂(840-901年住抚州曹山,在今江西宜黄)的发扬而大盛,因名"曹洞宗"。天童寺位于宁波太白山麓,规模宏大。天童寺香火兴旺,梵宫宏伟,有建筑面积5.8万平方米,在海内外有广泛影响。天童寺自日本高僧荣西法师拜天童寺主持虚庵为师,学成归国后创立临济宗后,过了32年,到了宋宁宗嘉定十六年(公元1223年),日本高僧荣西再传弟子道无禅师偕同荣西弟子明全
- 浮山法远代传曹洞宗法脉考述
- 作者：陈东 来源：安庆师范学院学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禅宗 禅宗 曹洞宗 曹洞宗 安庆 安庆 浮山法远 浮山法远 投子义青 投子义青
- 描述：浮山法远是宋代临济宗高僧,他禅理高深,不仅仅悦服禅林,也声播士林。他曾受曹洞宗大阳警玄之托,代曹洞宗物色了法脉继承人投子义青,并付其曹洞、临济两家禅法,使中断了四十多年的曹洞宗法脉得到了接续、振兴
- 从唐传奇《霍小玉传》到“上昆”版《紫钗记》
- 作者：朱恒夫 来源：上海戏剧 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《霍小玉传》 《紫钗记》 唐传奇 艺术表现方法 戏曲剧目 审美趣味 伦理思想 审美态度
- 描述：时代精神和人们的审美要求进行变异。因此从唐传奇到上昆《紫钗记》,实际上形成了四个差异相当大的霍小玉故事。
- 从新见材料《杜丽娘传》看《牡丹亭》的蓝本问题：兼与向志柱先
- 作者：黄义枢 刘水云 来源：明清小说研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《杜丽娘传》 《杜丽娘传》 《杜丽娘慕色还魂》 《杜丽娘慕色还魂》 《杜丽娘记》 《杜丽娘记》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 蓝本 蓝本
- 描述：传奇的蓝本很有可能是《杜丽娘慕色还魂》话本,《牡丹亭》蓝本是文言小说《杜丽娘记》的说法明显证据不足。
- 从《霍小玉传》到《紫钗记》：试探两种文类所衍绎的「传奇美感」
- 作者：傅正玲 来源：兴大中文学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 传奇 传奇 文言小说 文言小说 昆曲 昆曲 霍小玉传 霍小玉传 紫钗记 紫钗记
- 描述：小說、話本、諸宮調、雜劇、崑曲等文類，亦統貫出一脈相承的美感特質。 明傳奇從作品結構到美感精神，表現出抒情文學的特質，湯顯祖的作品深具代表性，唐傳奇的〈霍小玉傳〉先後被他改編成兩齣劇作，他從唐傳奇中所擷取的並不只是故事輪廓，當中更有抒情美感的詮釋與轉化，傳奇之美從〈霍小玉傳〉到〈紫釵記〉正可見其在不同文類中的衍繹。