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叶时《礼经会元》与宋代儒学的发展
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作者:刘丰 来源:中国哲学史 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 周礼 礼经 宋代儒学 理学家 周公 礼乐制度 文渊阁 中国哲学史 传统儒家
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描述:清代学者纳兰性德曾指出:"宋之群儒,经义最富,独诠解《周礼》者寡,见于《志》者仅二十有二家而已。盖自王安石当国,变常平为青苗,藉口《周官》泉府之遗,作新经义,以所创新法尽傅着之,又废《春秋》,不立学
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司礼王城:天下一家的空间图式
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作者:张腾辉 来源:学术月刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 营国制度 周礼王城 君臣空间 天下一家
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描述:历了一个从人(君臣)到物(建筑)的演化过程。这一过程又与中国中古时期“天下一家”政治理念的生成与发展相契合。“营国制度”也由此成为“天下一家”意象空间创设的指导性文本与理想图式。基于“天下一家”理念及其空间图式,“营国制度”文献本身的意义不但获得更加深入的剖析,同时营国制度空间图式与现实都城空间形制之间的矛盾也得以解决。
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作为"礼经之羽翼"的《大戴礼记》源流综述
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作者:张向向 来源:大江周刊(论坛) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《大戴礼记》 卢辩注 王聘珍
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描述:研究.
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论推论形式的阶级性和必然性
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作者:金岳霖 来源:哲学研究 年份:1962 文献类型 :期刊文章 关键词: 重言式 周礼全 阶级性 必然性 规律性 思想 形式 日常生活 客观主义 客观规律
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描述:的毛病。它摊开得太广,提出来的问题太多太杂,中心问题反而不够突出。这些毛病的根源还是思想不够明确。思想之所以不够明确因为在主张新看法的时候,旧看法并没有排除。这
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试论李觏的历史观
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作者:钟阳胜 来源:暨南大学学报(哲学社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 十八世纪法国唯物主义 我国古代 社会历史 社会生活 物质生活 客观规律 道德问题 人类社会 思想 封建社会
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描述:讲李先生文集》)。李觏和王安石、张载处于同一时代,是一个具有革新思想的哲学家。据王安石说,他们之间有过交往,并有许多共同的思想。在李觏的著作中,象《富国策第一》、《富国策第五》、《富国策第六
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望仙门
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作者:周维民 许志远 来源:抚州师专学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 转绕 管乐 弦乐 酒液 油漆 乔木 晏殊 博山 乐器 思想
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描述:曲优美动人,绕 梁三日而不绝;梁虹:油漆得象彩虹 样的屋梁。 ⑧佳会:在美好季节举行的筵会。
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王浩教授谈制约逻辑和《人民日报》的《制约逻辑诞生记》
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作者:张东屏 来源:哲学动态 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 制约逻辑 逻辑学家 逻辑系统 相干逻辑 周礼全 沈有鼎 思想 人民日报 谈话记录 教授
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描述:,适王浩教授应北京大学邀请来访。16日下午,王浩教授在北京大学作学术讲演(地点在电教楼报告厅)。在回答听众的提问时,王浩教授向几百位听众谈了他对制约逻辑和《诞生记》的简单意见。对照王浩教授的谈话与《诞生记》,别具兴味。故特把王浩教授的谈话介绍给本刊读者。王浩教授的谈话记录为中国科学院软件研究所杨东屏同志整理,曾在9月20日下午送王浩教授过目。虽有遗漏,其意相符。我给谈话记录作了几个小注。下面是王浩教授的谈话记录。
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党和群众应是领导与监督的双向关系
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作者:田建业 来源:党政论坛 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国共产党 正确处理人民内部矛盾 广大人民群众 重要条件 组织领导 毛泽东同志 马克思主义 思想 劳动人民 客观实际
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描述:。但是,后来由于“左”的思想的
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人类社会历史发展应是三阶段
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作者:暂无 来源:理论探讨 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 三阶段 社会形态 马克思恩格斯 社会所有制 发展过程 人类社会 私有制 社会历史发展 高级阶段 思想
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描述:孟庆仁撰文认为,马克思关于人类社会历史发展规律的思想,有一个发展过程。他的成熟思想,不是“五阶段”而是“三阶段”,即,人类社会的发展,是从古代社会所有制的原有社会的形态,到以私有制为基础的次生
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古戟断想
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作者:孟威 陈勤奋 来源:写作 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 血迹 中华历史 中学 华夏民族 思想 炎黄子孙 长江 黄河 见证 黄鹤
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描述: 这是一只有着岁月的古戟,历史的风云是它深沉而又苍茫的脸。我想,在逐鹿中原的背后,定有驰骋沙场时雪亮的锋芒,马蹄下的尸横遍野;问鼎中原的侧影,是凯旋而归时尊贵的殊荣,圣殿上的对洒论英雄。南征北战的历史血迹,称雄争霸的今古苍穹,在它身边风起云涌,戎马生涯是它生命的永恒,