检索结果相关分组
- 吴澄《道德真经注》试论
- 作者：刘固盛 来源：古籍整理研究学刊 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴澄 《道德真经注》 老学
- 描述：本文从不同时期有不同的“老子”这一老学发展的共同规律出发,较为全面地论述了元代著名理学家吴澄的解《老》著作《道德真经注》的主要思想,认为其中的以“理”解《老》,不仅反映了元代老学发展的独特风貌
- 为心学一辩--元代吴澄的心学观
- 作者：方旭东 来源：哲学研究 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心学 陆学 佛老 陆王 应当 宋明理学 为学 元代 诸子 禅学
- 描述：误会：心学并不独指陆学，从尧舜直到周程诸子无不以心为学；儒家右着早以与佛老之学颉颃的心学传统。
- 吴澄理脾阴小议
- 作者：王士荣 来源：中医药信息杂志 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 脾阴虚 脾胃内伤学说 脾胃学说 吴澄 重大作用 内伤脾胃 补气升阳 虚劳 脾阳 阳虚
- 描述：藏营。”揣之脾阴,当属中焦水谷之“营”及人体所籍以消化水谷精微之津液。后世谈脾与厥漏脾阴之重大作用。东恒“脾为死阴”之说独重脾阳用事,适
- 情之所钟 正在此辈--从杜丽娘到林黛玉
- 作者：单世联 来源：广东社会科学 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 林黛玉 爱情 贾宝玉 汤显祖 牡丹亭 柳梦梅 传统社会 至情 悲剧
- 描述：.……心理的瞬间包蕴着漫长的历史成果,从杜丽娘到林黛玉,是中国历史上人性情感觉醒的一个重要阶段,这段广为人知、被文学教材一再引用作为欣赏心理杰作的文字,正体现出传统社会后期情
- 一样山水异样情——略论王安石山水作品
- 作者：赵培远 来源：北京第二外国语学院学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 山水诗 作品 政治家 水作 《苕溪渔隐丛话》 九华山 内心生活 《沧浪诗话》 “唐宋八大家”
- 描述：王安石（１０２１—１０８６）是北宋政治家、文学家，诗被称为“荆公体”（南宋·严羽《沧浪诗话》），文列“唐宋八大家”（明·茅坤《唐宋八大家文钞》）。词虽不多，但“一洗五代旧习”（清·刘熙载《艺概》）。诗词中山水之作占有相当的比重，尤其是晚年山水小诗，倍...
- 情的赞歌:观新版赣剧《牡丹亭》
- 作者：叶长海 来源：创作评谭 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 汤显祖 演出 昆曲 文化财富 新版 五大洲 杜丽娘 观众 艺术教育
- 描述：汤显祖的《牡丹亭》,自问世以来,四百多年盛演不衰,影响越来越大。在当年的盛况是家传户诵,几令《西厢》减价,而如今则已传遍五大洲,成了世界人民共同的文化财富。《牡丹亭》是一部丰富复杂的巨著,剧中涉及封建时代的各种世情人事,而读者与观众首先是为《牡
- 情至论与儒、道、禅:[汤显祖]
- 作者：邹元江 来源：戏曲艺术(北京) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文学思想史 中国 明代
- 描述：汤显祖的“情至”论受到儒家“发乎情”、道家“法天贵真”和禅宗“自性”思想的影响,但对儒家“诗教”、道家“出世”和禅宗“真心一元论”的思想却是存疑的.
- 高情传唱牡丹亭,纵使西厢亦减价
- 作者：黄幼珍 来源：社会科学(兰州) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 减价 汤显祖 “隐” 归隐
- 描述：地同时映照在《牡丹亭》之上?更直切地说,汤显祖为何自谓高情?为何有此高情?何谓高情?高情何在?本文不鄙浅陋,见诸同好。