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清代戏曲家疑年考略(三)
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作者:柯愈春 来源:文献 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 康熙 戏曲家 周亮工 处士 生卒年 传奇 余怀 福建 玉蝴蝶 明清之际
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描述:裘》,今佚;二是著有《鸳鸯湖》传奇,今佚,陈维崧撰有《余澹心〈鸳鸯湖〉传奇序》,见《迦陵文集》;三是著《板桥杂记》,对明清之际南京的戏曲演员评介甚详。其友
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家,应是孩子精神的港湾:在一次家长会上的讲话
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作者:邓赛红 来源:湖南教育(教育综合版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 家长会 孩子 港湾 精神 教育 老师
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描述:各位家长,感谢你们的光临!我们每位家长都希望自己的孩子将来能有出息,然而,怎样才能让孩子有出息呢?我想,除了老师的教育外,它与我们家长的努力也是分不开的。
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明代戏曲家汤显祖在恩平写的两首诗
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作者:史其登 来源:恩平公报 年份:1981 文献类型 :期刊文章
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描述:明代戏曲家汤显祖在恩平写的两首诗
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家藏明刻本《象山先生全集》的版本价值及简单对勘
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作者:李长波 来源:西部考古 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 象山先生文集 荆门州学本 四部丛刊本象山先生文集
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描述:先生文集明成化刻本》的题解中称"元代有无刊本,已难确定",家藏本有元吴澄序,他本所无,可以推测元代确实有过刊本。此外,综观家藏本的版本特征,可以认定此本为递补本,年代幅度在宋、元、明三代之间。在通行
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徐春锋风景作品《我的家·风过留痕》
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作者:徐春锋 来源:艺术评论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 风景 作品
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描述:徐春锋风景作品《我的家·风过留痕》
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唐宋学者有关《孔子家语》伪书理论之演成
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作者:刘巍 来源:社会科学研究 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《孔子家语》 王肃 颜师古 王柏 王应麟
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描述:《中庸》,从而为他提出将《中庸》分为二篇的创说扫清道路.这是《孔子家语》案涉及到的第二个学术公案.
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日本道元禅师巡锡求法团来天台山朝山礼佛
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作者:陈载富 来源:法音 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 天台山 宁波天童 禅师 求法 日本曹洞宗 浙江天台 日本佛教 朝山 创始人 寺院
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描述:日本道元禅师巡锡求法团一行4人于10月12日至13日前来浙江天台山朝山礼佛,受到了天台山国清寺等寺院僧众的欢迎。道元禅师(1200~1253),是日本佛教曹洞宗的创始人。南宋嘉定十六年(1223
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的是方家之论:读毛礼镁新著《江西广昌孟戏研究》与《江西傩及
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作者:周育德 来源:戏曲研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 目连戏 海盐腔 江西 弋阳腔 广昌 戏曲声腔 民俗文化 戏曲研究 学术成果 戏曲史
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描述:北京有一对老夫妇刘乃崇和蒋健兰,他们五十余年的戏曲评论正以《老俩口说戏》为书名一本又一本地出版。南昌也有一对年过古稀的老夫妇流沙和毛礼镁,他们以江西戏曲为根基,从事戏曲史论研究半个多世纪,创获
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“鬼可虚情,人须实礼”:杜丽娘形象的心理学分析
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作者:朱伟明 来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 阴影原型 人格面具 《牡丹亭》 心理学分析 汤显祖 柳梦梅 封建礼教 惊梦 感性生命
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描述:十回的篇幅,则往往一笔带过。原因在于,不少研究认为,《牡丹亭》的精华,杜丽娘性格的闪光之处,都集中在前半部分,而“回生”以后的杜丽娘,则表现出更多地受封建礼教束缚的一面,是作者思想的局限所在。因此,现代有些《牧丹亭》的改编本,大都只演到“回生”为止。
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辛劳浇开枣花香——记延安大学生命科学学院陈宗礼教授
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作者:暂无 来源:中国高校科技与产业化 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 生命科学学院 延安大学 花香 农业新技术 贫困地区 枣 陕北 工作者
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描述:辛劳浇开枣花香——记延安大学生命科学学院陈宗礼教授