检索结果相关分组
文的家世及其去台的原因
作者:何培基  来源:华侨大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄松  巴金  《鲁迅全集》  现代作家  文化人  新文学史  自由谈  抗战胜利  骨气  嗣子 
描述:这一问题,仍有两方面的意义:其一,有助于澄清一些见之于报刊的误记或曲解;其二,有助于较全面地了解这一位现代作家的全貌。
论黄丕对我国文献学的贡献
作者:钱亚新  来源:图书馆杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词:   书录  藏书目录  藏书家  汲古阁  适园丛书  古籍  校勘  宋刻本  目录学 
描述:探讨”,编有《焦氏书目》二卷、《国史经籍志》六卷,《纠缪》一卷。丕当然也不例外,其收藏图书不在少数,而确数至今尚未获得正确可靠的数据。记载他的藏书目录的书,第一种《百宋一廛
黄丕和《士礼居丛书》
作者:李春光  来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代前期  四库全书  乾嘉时期  宋本  繁荣时期  黄氏  战国策  古书    国语 
描述:并称“余生平无他嗜好,于书独嗜好成癖。遇宋刻,苟力可勉致,无不致之以为快。”即使是宋刻残本,虽残鳞片甲也不放过。经过多年的努力搜罗,得宋刻百余种,以“百宋一麈”名其藏书之室。宋本之多,名倾海内。
应是历史真面目──与冯增先生商榷
作者:李希哲  来源:青海民族学院学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 伊斯兰教  西安回族  回民起义  调查记录  历史事件  刘蓉  腰牌  地方当局  西北回族  猪肉 
描述:应是历史真面目──与冯增先生商榷李希哲拜读冯先生大作《翠峰如簇映古今──漫议《回族史论稿》兼其他》(见92年4期《回族研究》,以下简称冯文),因与历史事实有悻,不敢苟同,拟作商榷,尚希赐教。冯文说
人尽其才:周鸣和他的“平民教育”
作者:龙春雨 粟道中 孙玉婷  来源:中国西部 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:这是一所得名于明代状元杨升庵的学校——成都市新都区升庵中学,秉承杨升庵的治学名言为校训:好学穷理,精思深索。这是一所决不放弃任何一个学生的学校,坚持"我们每一个人都有长处"的办学理念,让师生充满自豪感和自信心。
“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”探释
作者:张燕婴  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  周朝  奴隶制度  文化  周礼  《为政》  礼仪制度 
描述:“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”探释
《论语·里仁》:“君子喻于义,小人喻于利”新解
作者:刘洪波 刘凡  来源:古籍整理研究学刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》  《鲁论》    孔子  仁义   
描述:“君子踰于义,小人踰于利。”一句与今本《论语》在文字上就有差异,笔者认为竹简本中此句当属《鲁论》,“踰”应理解成“超过”、“超出”的意思,这种理解是与孔子思想相符的。
“有礼”走遍天下
作者:刘德江  来源:国学杂志 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: “礼”  现代生活  现代礼仪  《论语》  专业书  周礼  孔子 
描述:现代生活中的礼仪已经与孔子所说的周礼不可同日而语,其中的增加损益也在历史的投影中呈现出多姿多彩的风貌。想要对现代生活的礼做到具体的把握,那需要参看一本关于现代礼
礼乐传统:中华传统艺术与文化传统之关系研究
作者:长北  来源:艺术百家 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国艺术  传统文化  礼乐传统  孔子  孟子  《礼记*乐记》  《周礼*考工记》 
描述:统进行改造和扬弃.
老子《道德经》中“礼”之探微:兼及早期周孔之礼比较
作者:许彦龙  来源:江汉大学学报·人文科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子  孔子  周礼  道德  仁义  《道德经》 
描述:非指向同一层面,但内在精神具有一致性;二者都对周礼进行了批判性改造。