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郑钧南下定江山再战上海谭维维初露王相
作者:暂无 来源:音乐生活 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 上海  上海  演唱会  演唱会  摇滚  摇滚  音乐  音乐  女王  女王  国际体操  国际体操  原创  原创  诗歌风格  诗歌风格  重镇  重镇  港台  港台 
描述:作为音乐重镇的上海,向来给人们的印象就是"重港台轻原创",特别是原创摇滚音乐往往被认为缺乏市场。然而随着许巍在上海的攻城拔寨,不久前怒放摇滚的集体狂欢,上海正前所未有地张开摇滚的怀抱,迎接着各路英雄好汉。郑钧2010"你必须幸福"演唱会在
旅檀香山侨亲吴炳源挈旋里
作者:何英妮  来源:东镇侨刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章
描述:旅檀香山侨亲吴炳源挈旋里
社会视角下的《理智与情感》与《啼笑因缘》中主人公之对比分析
作者:周建新 李亚琦  来源:临沂大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 玛丽安  沈凤喜  对比分析  爱情故事  社会背景 
描述:喜却因折磨而疯,痛苦死去.两位主人公的命运与所处社会有着千丝万缕的联系.
云心水玉簪记:琴曲书画昆曲新美学
作者:白先勇  来源:书城 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 白先勇  新美学  玉簪  昆曲  心水  制作  新观点  中国传统  牡丹亭  大师 
描述:继二○○四年青春版《牡丹亭》之后,作家白先勇带领原班人马制作新版《玉簪记》,将中国传统最雅致的琴曲书画,在舞台上赋予新意。本书由白先勇总策划,制作团队共同书写:包括张淑香的新剧本、新观点,传承大师华文漪与岳美缇的现身说戏,书法家董阳孜的
生戏 神游物 身临境——我演《拾画叫画》的几点体验
作者:张富光  来源:艺海 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 神游  体验  柳梦梅  牡丹亭  杜丽娘  艺术境界  封建时代  表演  真实可信  观众 
描述:生戏 神游物 身临境——我演《拾画叫画》的几点体验
生戏 神游物 身临境 演《拾画叫画》的几点体会
作者:张富光  来源:中国戏剧 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  神游  十六世纪  内心世界  情节结构  戏剧史  杜丽娘  人类  心灵  颂歌 
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陆象山“”、“理”,关系新释―从阳明评象山“只还粗些”出发
作者:田超  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山  陆象山  王阳明  王阳明  即理  即理  宇宙整体  宇宙整体 
描述:、“理”关系上动态流转、圆融复一的特质。不应机械化解读“即理”,而要从文意脉络来理解之。
一个普遍真理观念的历史旅行——以陆九渊“同理同”说为例谈
作者:葛兆光  来源:高等学校文科学术文摘 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 观念史  方法  “东海西海  同理同”  普遍真理 
描述:南宋学者陆九渊关于“东海西海 ,同理同”这一具有普遍主义意味的观念 ,在南宋时代、明中后期以及晚清民初这三个不同时期 ,都曾经被人们热烈地引用、阐述和发挥 ,但是 ,由于历史背景的差异 ,这一观念
寂寞玄亭下穷年著作——胡应麟的嗜书情结和治学成就
作者:李庆立 崔建利  来源:东岳论丛 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟  嗜书情结  功业理想  治学成就 
描述:胡应麟是明代后期一位学者和诗论家。他一生酷爱藏书、读书 ,在科举仕进屡屡失意的情况下 ,把“立言”作为实现自己功业理想的方式 ;他依靠自己丰富的藏书 ,勤于治学 ,一生著作等身 ,取得了以诗学理论、图书辨伪为代表的多方面的治学成就。
慈舟禅师纪念堂落成暨澄方丈升座庆典在镇江金山寺举行
作者:志道  来源:佛教文化 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅师  方丈  信众  居士  中国佛教协会  宗教  渊源  纪念  金山寺  镇江 
描述:动。 慈舟法师是我国著名爱国宗教