-
“乡”起源于周朝
-
作者:何军林 李莉 来源:建筑工人 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦汉时期 乡党 春秋战国 西周 起源 周礼 封建社会 中国农村 记载 孔子
-
描述:《周礼.大司徒》中关于"五洲为乡"的记载,是我国乡制的起源。西周时"五家为邻,五邻为里,四里为族,五族为党,五党为洲,五洲为乡"。后以"乡党"泛指乡
-
论语《八佾篇》
-
作者:暂无 来源:走向世界 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 释义 季氏 原文 子曰 卿大夫 周礼 诸侯 君子 论语
-
描述:【原文】孔子谓季氏,"八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍也!"【释义】孔子谈到季氏,说,"他用八佾(佾音yì,行列的意思。古时一佾8人,八佾就是64人。据《周礼》规定,只有周天子才可以使用八佾,诸侯为六佾
-
孔林由谁人栽植
-
作者:程广海 来源:国学杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 孔林 临终前 孔氏家族 周王朝 子贡 泰山 颜回 周礼 诸侯
-
描述:儿子孔鲤和弟子颜回先后死去,让孔子异常悲痛,身心受到沉重打击。他本想辅佐诸侯恢复周礼,建立一个统一强盛富庶的周王朝,但他的政治宏愿最终也没能实现。临终前,他让弟子子贡弹琴,自己和着琴声低吟:
-
君子讷于言而敏于行
-
作者:张炜生 来源:文史月刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 敏于行 孔子 周礼 周王 太庙 先祖 考察 铜铸 台阶 封条
-
描述:孔子一生,崇尚周礼。一次,他考察周王祭先祖的太庙时,看到台阶右侧立着一个铜铸的人,铜人的嘴上被贴了三道封条。孔子绕着这个铜人仔细查看,发现铜人背面刻着这么一行字——"古之慎言人也"。意思是说这是古代
-
从逨鼎铭文谈起
-
作者:屠凯 来源:清华法治论衡 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 出土文献 铭文 章学诚 传世文献 周礼 二重证据法 孔子 鉴定结论 科学方法 中国文明
-
描述:中国文明之历史绵长、载籍丰富为举世所公认,但一般而言,世人重视传世文献较出土文献为多。近世所谓"科学方法"传入东土后,海宁王静安先生遂提出"二重证据法",主张以传世文献与出土文献互勘方能得到比较确实的结论,此说已为学界广泛接受。譬如法庭取证,如能以书证附以物证或鉴定结论,自
-
从“仁”到“人情社会”
-
作者:柳士同 来源:杂文月刊(原创版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 人情社会 人际关系 人与人 孔子 三纲六纪 仁者 周礼 父为子纲 生产力 人情味
-
描述:倡导的"克
-
《论语》那些事儿(七)
-
作者:暂无 来源:读写天地(小学生) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》 春秋时期 孔子 子张 子贡 子夏 做事 周礼
-
描述:听故事春秋时期,孔子的学生子贡问孔子:“子张与子夏相比.谁比较贤能?”孔子说:“子张做事有点过头,常常超过周礼的要求:而子夏做事有点不足,常常达不到周礼的要求。”子贡接着问:“子张能超过是不是更贤能
-
何谓“木铎之教”
-
作者:周庆许 来源:文史知识 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 教化 董仲舒 孔子 周礼 古籍出版 论语 精神世界 预言 四库全书 教育制度
-
描述:二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。——《论语·八佾》这是孔子周游列国,"仪封人请见",出来时,跟众弟子说的一句话,我姑且将之称为"仪封人
-
他
-
作者:郭梅 来源:黄河文学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 春秋时期 司马迁 时代 武王伐纣 形象 周礼 圣人 巩固统治 编年体史书
-
描述:他的时代往前推两千五百五十六年,就是他的时代。那时的中国正处于战乱频仍、国土分崩离析的春秋时期。事实上,"春秋"这个名字正是来自于他晚年所整理修订的一部鲁国编年体史书。在古代,一年只有春秋两季,所以春秋就是一年的代称。时间有
-
儒墨道复古之争
-
作者:庄子筍 来源:大科技(百科新说) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 墨子 复古 儒墨 春秋战国时期 老子 大禹 制礼作乐 周礼 道家思想
-
描述:子看来堪称完美的"周礼"。只要读过《论语》的人不难发现,孔子非常推崇"礼",尤其是周礼。