检索结果相关分组
- 铁去铜来话水冶——胆水炼铜
- 作者：李延祥 来源：金属世界 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 水法 炼铜方法 硫酸铜溶液 去铜 冶金技术 水冶 《梦溪笔谈》 水胆矾 秦汉之际 王安石变法
- 描述：唐代《丹房镜原》(成书约在758～762年)的“信州铅山县有苦泉,流以为涧,挹其水熬之,则成胆矾,烹胆矾则成铜。熬胆矾铁釜,久之亦化为铜”记
- 斯人已乘黄鹤去 长安画坛呈寂寥
- 作者：岳德功 来源：西北美术 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 老师 研究生 五十年代 画坛 长安画派 美术学院 黄鹤 学生 国画 创作
- 描述：西安美院举校同悲,长安画坛同仁垂泪。看到陈老师的家属们泪眼婆娑,我们也潸然泪下。法国思想家卢梭说:我们纪念一个人,是因为他具有值得我们纪念的品质。陈忠志老师就具有这些值得我们尊重的品质。这些优秀的品质表现在以下事迹之中:
- 夏希道改造旧城,从此“县去陋名”
- 作者：一凡 来源：文史月刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 繁昌县 曾巩 唐宋八大家 改造 散文 江西 篇章 县衙 南丰 县城
- 描述：门关，四周仅以竹篱为障；城内空空了了，街上行人稀少，偶有宾客驻足，也无舍馆留宿。 堂堂的县府衙门内，只有几间歪歪斜斜的旧屋，遇有雨雪，也如杜甫《茅屋为秋风所破歌》所云：床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 如此凄惶敷衍的政府，谁也不愿到这里任县令，实在是君命难违“发配”至此，那也只能自认晦气，到任后得过且过，做一天和尚撞一天钟。
- 仙人已乘黄鹤去 人间五石换新容
- 作者：暂无 来源：河源乡情 年份：1992 文献类型 ：期刊文章
- 描述：仙人已乘黄鹤去 人间五石换新容
- 霍尔已乘黄鹤去,应留傍人喜鹊飞
- 作者：赵勇 来源：中国图书评论 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：死,老一代人的文化研究恐怕真要画上一个句号了.
- “黄鹤知何去？剩有游人处”：黄鹤楼漫笔
- 作者：黄红军 来源：农家顾问 年份：1985 文献类型 ：期刊文章
- 描述：“黄鹤知何去？剩有游人处”：黄鹤楼漫笔
- “临川文化”的概念、内涵、外延二题──临川文化的个性特征
- 作者：周世泉 廖应生 来源：抚州师专学报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 临川文化 区域文化 界说 关系
- 描述：“临川文化”是以临川治属为核心而涵盖周边11县（市）的古代临川区域人民所创造的独特的区域文化形态；临川文化所具有的地理环境和人文环境的同一、个性的鲜明和独特、成就的巨大和突出，使其满足了区域文化成立和命名的条件；临川文化之所以用“临川”命名，是为临川在区域文化中的地位所决定。
- 《齐向译道行》七十三：定调高低方知难（二）
- 作者：金圣华 来源：英语世界 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 高低 定调 致谢 牡丹亭 感谢
- 描述：中文里的致谢词，一般可分为两种方式：一种是开宗明义式，“在此，我衷心感谢……诸君”；另一种先列出要感谢的对象，再致谢忱，如“本书之完成，除赐稿作者之外、……包括……诸君，其中尤其……更为此书增色，特此一并致谢。”（《“牡丹亭”四百年青春之梦，姹紫嫣红》）