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《牡丹亭》之“情源”
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作者:赵明玉 来源:上饶师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 爱情升华 爱情升华 离魂模式 离魂模式 时代思潮 时代思潮
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描述:思潮的影响"三个方面对《牡丹亭》之"情源"做一番简要的探悉。
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牡丹亭畔何为情
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作者:张燕瑾 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 原生性 原生性 社会秩序 社会秩序 实践人格 实践人格 情化世界 情化世界
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描述:封建,主情而不纵欲,从而使汤氏与晚明纵欲文士大有区别。剧中没有流露批判的创作意向。从汤显祖的总体思想来看,情是核心,但其内涵又是含混、复杂的,包涵了儒释道三家的思想,甚至有采补说的内容。
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《牡丹亭》之“情”的文化意蕴
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作者:陈维昭 来源:艺术百家 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 “情” 汤显祖 杜丽娘 柳梦梅 道德规范 封建婚姻制度 道德信仰 “欲” “礼义”
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描述:《牡丹亭》之“情”的文化意蕴
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风筝断线不断情
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作者:欧湘林 来源:民间文学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 风筝 断线 牡丹亭 丫环 读书 将军 收养 宅院 琴棋书画 放风筝
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描述:卖完了,只好买了架白纸风筝。回家后东亮要明杰给他在风筝上题字画画。这天正好是明杰父亲的“周年祭”,明杰略一思索提起笔来就写了一首诗: 未经春色过眉间,秋声频频到耳边。 人间何处埋忧地?题向风筝寄与天。 东亮带着书童万儿出去放风筝,正玩得兴起,风筝线突然断了!风筝飘飘悠悠,最后掉进了一户人家的院里。万儿一瞧,忙告诉东亮那是徐铮老将军的宅院。东亮一听,就要万儿去徐家把风筝讨回来。 却说这位徐老将军,两个月前奉朝廷之命奔赴边关担任防御指挥使去了。他娶了两个老婆,各给他生了一个女儿。徐铮将自家宅院一分为二:正室住北院,偏房住南院。两院之间只留了个小门。正室生的大女儿爱娟相貌平平,不爱读书;偏房生的小女儿淑娟倒是个美人,聪明伶俐,琴棋书画件件皆能。 风筝不偏不倚正好落在南院,淑娟正在窗前读书,眼见风筝落在窗前。
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也谈汤显祖的“情”
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作者:龚重谟 来源:海南师范学院学报(人文社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 哲学思想 文论思想 现实生活 临川四梦 思想感情 牡丹亭 伟大思想 规定性 研究者
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描述:氏《青莲阁记》、《调象庵集序》、《耳伯麻姑游诗序》、《临川县古永安寺复寺田记》、《哭娄江女子二首序》、和《宜黄县戏神清源师庙记》等文章中有关对“情”的论述,得出了汤氏的‘情’是一个更为复杂的概念
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一点情千场影戏
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作者:胡金望 来源:古典文学知识 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 南柯记 传奇小说 牡丹亭 人生价值观 临川四梦 创作 艺术化 明代戏剧 中国古典小说
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描述:穴大槐安国,与瑶芳公主结为连理,并任南柯郡守。后因公主病
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气机:在情与梦游的畸人灵性背后——汤显祖的文学思想与理学文
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作者:韩经太 来源:天津社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 文学思想 理学文化 唯情论 泰州学派 “梦” 玉茗堂四梦 畸人 王守仁 “理”
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描述:气机:在情与梦游的畸人灵性背后──汤显祖的文学思想与理学文化的嬗变势态韩经太本文论题的确立,多少受到一些现实感受的激发──弥漫在大众化传播媒介里的泛化得不能再泛化的物欲情感,显然已推涌出现时代的“唯
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论孙奇逢“原情核理审时度势”的治学思想
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作者:李之鉴 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙奇逢 陆九渊 四书 完美形象 教条主义 五经 王阳明 立德 繁琐哲学 现实世界
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描述: 生当明末清初之际的重要思想家孙奇逢,在立功无望时,不愿随波逐流,草木一生,便自觉地致力于立德与立言,塑造其封建文人的完美形象。然而,真要是做到这点,却不那么容易,首先就得发愤读书,认真学习,是乃关于一
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因情作梦 以情格理──东方戏剧巨匠汤显祖
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作者:玉阁 来源:江西教育 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 以情格理 东方戏剧 “临川四梦” 《邯郸记》 《紫钗记》 作梦 《南柯记》 杜丽娘 女性形象
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描述:因情作梦以情格理──东方戏剧巨匠汤显祖玉阁说起汤显祖,人们便会油然想起誉弥中外的“临川四梦”,想起汤翁笔下的那位至情至爱的奇女子杜丽娘和她的痴爱郎君柳梦梅,当然还有诸如《紫钗记》中英雄侠义的黄衫客
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刘绍棠:对她,我曾做过亏情欠理的憾事
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作者:暂无 来源:中外书摘 年份:1997 文献类型 :期刊文章
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描述:刘绍棠:对她,我曾做过亏情欠理的憾事