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根据【检索词:《情邮记》】搜索到相关结果
1325
条
由《牡丹亭》观“
情
”在明末清初传奇中的演变
作者:
樊诗雪
来源:
四川戏剧
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
至情
汤显祖
情
之流变
描述:
潮之中
论晏殊晏几道父子的古筝
情
作者:
段银莹
来源:
音乐大观
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
古筝
晏殊
晏几道
筝迷
描述:
至“筝痴”,一点也不过分。
以梦达
情
:汤显祖戏剧美学论
作者:
肖鹰
来源:
文艺研究
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
明代
戏剧美学
汤显祖
描述:
)、精神情趣(趣)、艺术表现(神)和艺术风格(色)四方面必须实现高度的统一。因此,汤显祖为戏剧美学提供一个以"
情
"为核心的有机的理论体系,是对前人如李贽、徐渭等单纯张扬情感、自然的表现主义戏剧观
“三
情
共鸣”,应是阅读教学追求的境界
作者:
周玉娥
来源:
知识力量(教育理论与教学研究)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
阅读教学
文本
“三
情
”共鸣
文化传承
描述:
针对课堂教学偏重感性、愉快、热闹的倾向,笔者提出“三
情
”共鸣的主张。作品
情
、老师
情
、学生情——“三
情
”共鸣,应该是阅读教学追求的境界。只有达到这种境界,才有课堂结构优化的基础。“三
情
”共鸣,有利于
汤显祖唯
情
文学观的逻辑解析
作者:
肖鹰
来源:
河北学刊
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
明代文学
汤显祖
唯
情
论
描述:
神”三个重要命题,对其“唯
情
论”文学观的核心思想作了系统阐释,并在“
情
”、“奇”和“神”三个层面阐述了汤显祖文论观的逻辑结构.
从两
情
相“悦”到两
情
相“隔”:《西厢记》与《牡丹亭》的两个
作者:
孙陆军
来源:
戏剧文学
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜丽娘
牡丹亭
西厢记
爱情婚姻
崔莺莺
张生
老夫人
情感世界
柳梦梅
世俗文化
描述:
《西厢记》与《牡丹亭》是元明时期两大爱情名剧,它们在情感的形态、性质及文化背景等方面都存在差异,本文拟从以上几个层面对两部经典名剧的不同内涵做出分析和比较,并探讨产生这些重大差异的深层原因。
因
情
成梦超死生:杜丽娘“
情
”“理”对立人生观的启示
作者:
郑苏淮
来源:
南昌高专学报(综合版)
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜丽娘
汤显祖
《牡丹亭》
“
情
”“理”“法”
描述:
”与“理”、“法”的矛盾,在某种程度上可以说体现了汤显祖对中国传统文化和时代的一种超越性思考。在他的思考中既体现了他的先进性也体现了他的局限性。
景中见
情
情
中见理——晏殊《浣溪沙》浅析
作者:
王健龙
来源:
阅读与鉴赏(初中版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《浣溪沙》
晏殊
化虚为实
夕阳
回忆
情感
描述:
一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
读《紫钗
记
》与《南柯梦
记
》的札记
作者:
钱英郁
来源:
艺谭
年份:
1983
文献类型 :
期刊文章
描述:
读《紫钗
记
》与《南柯梦
记
》的札记
《紫钗
记
》和《荆钗
记
》
作者:
黄文锡
来源:
抚州师专学报(自然科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《紫钗
记
》和《荆钗
记
》
《紫钗
记
》和《荆钗
记
》
相类
相类
借鉴
借鉴
创造
创造
描述:
汤显祖创作《紫钗
记
》,对前人剧作《荆钗
记
》作了多方面的借鉴,尤在构成全剧矛盾冲突的焦点人物的设置上,《荆》剧拍出了万俟宰相,《紫》剧则推出了权力相当的卢太尉,二者在逼赘的手法及遵奉“富易交,贵易妻
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