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诉衷情于相逢之时,寄别恨于欣喜之间:也谈晏几道的《鹧鸪天》
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作者:王晓瑜 来源:贵阳师专学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 抒情主人公 意中人 歌女 心上人 司空曙 女主人公 扇底风 《姜斋诗话》 《报任安书》
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描述:诉衷情于相逢之时,寄别恨于欣喜之间:也谈晏几道的《鹧鸪天》
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应正确认识风险基金:经济学家姜洪谈当前对风险基金认识上的五
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作者:段曙东 来源:中国改革报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 风险 基金
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描述:应正确认识风险基金:经济学家姜洪谈当前对风险基金认识上的五
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陆象山社会成人教育思想:兼谈陆朱《太极图说》论辩的实质:[
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作者:杨云生 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 成人教育 成人教育 教育思想 教育思想 太极图说 太极图说
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描述:陆象山社会成人教育思想:兼谈陆朱《太极图说》论辩的实质:[
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理、情、欲的和谐与冲突:贾探春、贾雨村形象比较谈
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作者:孙虹 来源:红楼梦学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 贾雨村 形象比较 贾探春 曹雪芹 《红楼梦》 现实品格 甄士隐 复古主义思潮 汤显祖 《老子》
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描述:北宋时期,程朱理学家以天理为宇宙本体,认为人性兼及天命之性和气质之性,应该用天命之性主宰气质之性,从而革尽人欲,复明天理。天理被认为是大自然至善而永恒的法则,也是儒家取法天地建立的仁、义、礼、智
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雨露风晴,笔酣墨饱:谈广东粤剧院艺术指导关国华的表演艺术
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作者:陈酉名 来源:广东艺术 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 表演艺术 艺术指导 柳梦梅 汤显祖 《牡丹亭》 杜丽娘 改编本 元杂剧 剧院 艺术技法
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描述: 胸有成竹,形诸于外;雨露风晴,笔酣墨饱,是粤剧表演艺术家关国华的表演艺术技法。 美术家画竹,每喜欢雨、露、风、晴四幅并列,它们的各种姿态和神韵,要描绘得生动准确,必须胸有成竹,而后笔落无误。戏剧表演艺术家亦不例外,若想刻划一个人物的心态和行为,倘非先有这一人物的“种
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论商鞅变法中的法律普及:兼谈睡虎地秦墓主人身份
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作者:刘树林 来源:甘肃政法学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 商鞅变法 《商君书》 运动员 王安石新法 裁判员 法律 王安石变法 中国历史 秦墓 《秦简》
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描述:在中国古代变法史上,商鞅变法堪称最彻底、最成功之典范,为后世变法改革者提供了卓绝之先例。商鞅变法成功的奥秘何在?当时的各项律令为何能被各级官吏准确而有效地执行?商鞅是如何解决立法与执法之间的衔接问题的?其中有哪些可资今人借鉴的历史经验?1975年12...
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邓名世与《古今姓氏书辩证》——兼谈宋代姓氏谱牒学的发展
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作者:王力平 来源:文献 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 姓氏 宋代 谱牒学 谱系 郑樵 五代 氏族 家世 邓名世 《古今姓氏书辩证》
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描述:出新的面貌,邓名世《古今姓氏书辩证》一书就是其中的典范之作。
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一个普遍真理观念的历史旅行——以陆九渊“心同理同”说为例谈
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作者:葛兆光 来源:高等学校文科学术文摘 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 观念史 方法 “东海西海 心同理同” 普遍真理
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描述:南宋学者陆九渊关于“东海西海 ,心同理同”这一具有普遍主义意味的观念 ,在南宋时代、明中后期以及晚清民初这三个不同时期 ,都曾经被人们热烈地引用、阐述和发挥 ,但是 ,由于历史背景的差异 ,这一观念的意旨与重心在不断地发生变化 ,通过对这一观念在历史中的考察旅行 ,以讨论一种观念史的研究方法
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谈养阴祛邪法应是儿科疾病治疗中的主要治疗方法
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作者:高慧 来源:陕西中医杂志 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 治疗方法 疾病治疗 祛邪法 儿科 养阴 阴常不足 小儿 易发病
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描述:小儿脏腑娇嫩,形气未充,容易发病,治疗时应辨证准确,及时抓住病机,果断用药,但小儿素体阴虚,病理阴常不足,从小儿特点出发,应把养阴祛邪法作为儿科疾病治疗中的主要方法。
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论诡文奇 逆笔反振——也谈王安石的《读孟尝君传》
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作者:艾岩 来源:名作欣赏 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 孟尝君 《史记》 文奇 铿锵有力 死对头 艺术的真实 证券交易所 苏洵 竖起耳朵
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描述:论诡文奇逆笔反振——也谈王安石的《读孟尝君传》□艾岩逆笔反振的写法,古今皆有,而以构思独特,运笔奇警的议论文,采用此法,最能讨俏。今以王安石《读孟尝君传》一文为例,从它的字法到句法,再到章法,依次略