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借言题曲论还魂
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作者:洛地 来源:戏剧艺术 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 汤显祖 杜丽娘 死而复生 吴炳 柳梦梅 传奇 二十世纪 戏剧冲突 故事
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描述:《题曲》,是明末剧作家吴炳所著的《疗妒羹》传奇中的一折,也是《疗妒羹》中最出名的一折,也可以说是吴炳的全部剧作《粲花别墅五种》——《绿牡丹》、《情邮记》、《疗妒羹》、《西园记》、《画中人》五个传奇中最出名的一个单折。
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戏曲音乐的发展需要音乐家
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作者:何为 来源:人民音乐 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆山腔 戏曲演唱 汤显祖 文化工作 魏良辅 剧团 剧作家 戏曲演员 长生殿 作品
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描述:提出这个问题,也许会遭到一些人的非议。戏曲音乐本来就是民间的一种集体创造,它要什么作曲家呢?据说,有一个地方做文化工作的领导,对戏曲剧团的编制里设有作曲人员大为不解,认为:传统的腔调不有的是么!要什么作曲?最近有一个曾在戏曲剧团作曲的同志写信告诉我,他已经被“精
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但是相思莫相负
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作者:金名 来源:上海戏剧 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 杜丽娘 女主角 长生殿 爱情戏 剧作家 柳梦梅 剧坛 改编本 折子戏
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描述:为《牡丹亭》中男女主角忠贞不渝的爱情所迷恋,也更为汤显祖借人物之口,向往“美哉世界”的理想而折服。我以为:
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叶燮对曹雪芹的影响
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作者:叶朗 来源:红楼梦学刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹雪芹 叶燮 美学思想 汤显祖 红楼梦 贾宝玉 脂砚斋 美学著作 艺术意境 中国美学史
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描述: 在研究曹雪芹的美学思想(以及一般世界观)的时候,我以为历史上有两个人对曹雪芹的影响最值得注意,可是过去被忽略了。这两个人,一个是明代的汤显祖,一个是清初的叶燮。有大量的材料(直接的和间接
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晚明审美思潮和散文美学
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作者:吴文 来源:中州学刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文美 审美范畴 袁宏道 “趣” 晚明散文 美学 “真” “性灵说” 唐宋散文 汤显祖
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描述:明代中叶以后至晚明,和社会结构同步变迁的是,人的心理和审美心理结构。共同的审美心理和意识的汇合,遂形成为特殊的群体意识——审美思潮。晚明的审美思潮的有机表现方式存在于理论和作品中间。诚然,小说、戏曲等审美样式得其风气之先,而在散文上也有明显的体现,奠定了晚明散文美学的特殊性质和形态。
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玉茗堂断记
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作者:吴文丁 来源:江西教育 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 《临川四梦》 抚州 沙井 高韵 绝俗 戏曲家 剧坛 《牡丹亭》 故里
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描述: 在我的家乡,有许多古代文化遗址,其中以“玉茗堂”最著名。我国明代大戏曲家汤显祖,生前最爱白瓣绿蕊、高韵绝俗的玉茗花(即白山茶)。他弃官回到故里——江西抚州后,用十年时间,借助亲朋的资助,建成一座
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试论谭元春“批点《想当然》传奇”
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作者:黄中模 来源:重庆师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 谭元春 戏剧观 反封建礼教 婚姻自主 汤显祖 临川派 文艺思想 剧中人物 个性解放 吴江派
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描述:谭元春是竟陵派的倡导者之一;对明代后期的文学有相当广泛的影响。他不只诗文创作有卓越成就,戏剧评论也有不可忽视的意义。最近有机会读到他的“批点《想当然》传奇”,对他的戏剧观有了一些认识,现特评介于后。
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生生死死皆情缘--试论《牡丹亭》的美学价值
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作者:杨绍波 来源:贵州民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 牡丹亭 汤显祖 审美理想 封建礼教 红楼梦 泰州学派 个性解放 民主思想 宋明理学
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描述:时思想解放的浪潮和人文主义潮流,体现了对女性的尊重,对人的尊重,对人性的尊重。汤显祖的思想是属于左派王学
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《虞初志》的编者和版本
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作者:程毅中 来源:文献 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 初志 图书馆 唐代小说 版本 汤显祖 唐人小说 翻刻本 编者 洛阳伽蓝记 明代
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描述:《虞初志》是一部明代人编的小说选集;除了《续齐谐记》是梁吴均的作品之外,其余都是唐人小说。它刊行的年代较早,版本又很多,因此对唐代小说的流传,很有关系。现在所见到最早的版本,应该是如隐草堂刻本。北京图书馆所藏,原来是袁克文的藏书。书前有袁克文的题辞:是书原阙
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崔莺莺与杜丽娘
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作者:王德亚 来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 崔莺莺 《西厢记》 《牡丹亭》 汤显祖 爱情题材 文学史 王实甫 杂剧 作品
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描述: 在中国文学史上,《西厢记》和《牡丹亭》是两部成就很高的作品。“新杂剧,旧传奇,《西厢记》,天下夺魁”。就其爱情题材而言,自《西厢出后,仿作者不少,三百年间,能与之匹敌者却无。只有到了明末,汤显祖创