检索结果相关分组
古“殳”“杖”乃“椎(锤)”考论
作者:朱维德  来源:励耘学刊(语言卷) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词:   击兵  无刃  《周礼》  《说文解字》  隐含   
描述:殳",正是其初文。至于汉以后用"殳"指"杖",则是一种假借。
李觏孟思想探析
作者:陆畅  来源:湖南工业大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  尊孔抑孟  王霸之辨  人性论 
描述:孟子思想的宋代复兴也伴随着批评的声音。李觏是宋代孟思潮的先驱,他从历史观念、孔孟关系以及人性论等方面批评孟子,对宋代孟子学的发展起到了重要的启示作用。
“其所谓‘道’道,则所言之韪不免于”:朱熹论王安石新学
作者:夏长朴  来源:中国史研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 道学  道学  王安石新学  王安石新学  朱熹  朱熹 
描述:致熙宁变法的失败,这也为宋以后的王安石新学评价做了最后的判定。由此可知,朱熹对王安石新学的评论虽然比较开放,但依旧维持了道学家否定新学的基本立场。
多情最是白娘子 京剧《白蛇传·断桥》唱词赏析
作者:虞襄  来源:上海戏剧 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《白蛇传》  词赏析  京剧  金山寺  封建礼教  市民阶层  家庭生活  爱情 
描述:,我为你仙山盗草受尽了颠连。纵然是异类,我待你恩情非浅,腹内还有你许门的香烟。你不该病好良心变,
传奇寻踪·之五 风风雨雨金山寺
作者:余耀中  来源:金山 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山  人间真情  传奇  娘子  风雨  古城镇  爱情  白蛇传  故事情节  镇江市 
描述:金山寺,牵动着白蛇传故事的跌宕起伏。金山寺的风风雨雨,使得白娘子与许仙的爱情经受了一次次的风雨考验,他们风雨同舟,无论是和风细雨,还是凄风苦雨,甚至是狂风暴雨,他们总是风雨兼程,去拥抱爱情,去演绎
争端乍起的“偶人记”
作者:小利 赵建峰 王宽 张宁  来源:戏剧之家 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 创作者  坚持原则  牡丹亭  主题先行  木偶  爱情  污言秽语  真爱  中国儿童  关键时刻 
描述:抑偶人,却不料演出效果适得其反,恰似那南辕北辙背道而驰。主题先行,文章之大忌,《偶人记》的说明书说明了什么?人无完人,何况偶人?梦官是一位有缺点的性情中人。寄人篱下巧于周旋,心有灵犀逢场作戏,对世故的妙处深信不疑。不过到了关键时刻,他倒也能坚持原则捍卫真爱,敢于与对立面紫霞仙姑作对,即便牺牲生命也在所不惜。
今夕握香,他年传雪:读《绿珠传》杂感
作者:孙雪颉  来源:新作文(初中版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 石崇  女子  赵王伦  最底层  珍珠  爱情  真爱  挤出  行记  周秦 
描述:《周秦行记》里也未
戏曲意象初探(一)
作者:方李珍  来源:福建艺术 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 意象化  戏曲意象  文学意象  牡丹亭  信物  舞台美术  手法  爱情  舞美设计  情感 
描述:蒋寅先生在《物象、语象、意象》①一文里指出,意象一词由于语义的感性化,导致了学术上的众说纷纭,甚至于观点南辕北辙,无从对话,因而只有在对意象的概念完全界定清楚之后,才能在此基础上进一步构建其理论体系。这似乎有些悖
对话刘韧
作者:祝雪霏 李健杰  来源:东方艺术 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 作品风格  游园  杜丽娘  寻梦  情感  爱情  构思  牡丹亭  电脑  收藏 
描述:忆》,属于比较怀念过去的生活的;像《游园》、《惊梦》、《寻梦》都是对古代美好爱情的向往。就像写日记一样。
纯真里的物是人非
作者:田珍  来源:江淮法治 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 山楂树  思无邪  白血病  爱情  花间集  长恨歌  牡丹亭  宋词  唐诗  诗经 
描述:不是你得了白血病我们没有在一起。静秋与老三的爱情,是那个时代的产物,那个时代见不得