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切己致思 自作主宰:论陆九渊的为学风格
作者:王法贵 王佩  来源:合肥学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  为学  风格 
描述:陆九渊之为学形式,主要是指从师亲友、读书考古、学问思辨等方面。其为学主张主要有:书不可不信,亦不可必信;书不可束之不观,亦不可泛观;亲师友而不泛从师友。这些主张比较典型地体现了陆九渊的为学风格:切
从“不忍人之心”到“不忍人之政”:浅议陆九渊心学对《孟子》
作者:向聪颖  来源:北方文学(中旬刊) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  心学  《孟子》  "心"与"政" 
描述:陆九渊的心学对于《孟子》思想的阐释,着重从《孟子》思想中的“不忍人之心”与“不忍人之政”两个方面挖掘.在陆九渊的心学思想体系中,“心”和“政”是其心学的一体两面.他通过修“不忍人之心”达到“不忍人
略论阳明心学与陆九渊、杨简思想之关系
作者:王金凤  来源:贵阳学院学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  陆九渊  杨简  心学 
描述:学界普遍认为,王阳明为心学发皇者。而阳明之所以将心学发挥到极致,与陆九渊、杨简心学思想的启拨有密切关联。阳明继承了陆九渊对经典的态度、对“心”的理解、对“格物致知”的认知、对“知行”关系的解释等四个
一路风雨一路歌:陆九渊的悲壮人生述评
作者:王法贵  来源:荆楚学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  青少年时期  中晚年时期 
描述:陆九渊虽饱经人生风雨,但他并不孤立地关注个体人生与自我幸福,而是将其同现实中的国家利益、民族命运紧密相联,从而生发出一种强烈的爱国热忱与社会责任感,并将这种热忱与责任努力地落实于日常行为之中
陆九渊治荆政绩录
作者:赵水泉  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  荆门市  讲经台  象山书院  宋王朝  重点文物保护单位  经济发展规律  四君子汤  《尚书·洪范》  盗窃案 
描述:陆九渊治荆政绩录
试论陆九渊教人“做人”思想
作者:张发祥  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  “做人”  德育思想  伦理道德  自作主宰  个人学习  “超人”  教育学者  品格形成  道德精神 
描述:试论陆九渊教人“做人”思想
陆九渊教育思想特色初探
作者:陈炎成  来源:上饶师专学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  思想特色  教育思想  主观唯心主义  教学活动  哲学思想  教育家  初探  象山先生  朱熹 
描述:其心亦为理所充塞,宇宙的道理,就是其心中的道理的认识,提出了“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”的著名命题,并
“堂堂正正地做个人”──陆九渊其人其学
作者:李燕  来源:中国典籍与文化 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  易简工夫  陆象山  四君子汤  白鹿洞书院  《论语》  “志”  科举考试  道德观念  自作主宰 
描述:“堂堂正正地做个人”──陆九渊其人其学
朱熹、陆九渊哲学思想辨异
作者:高建立  来源:商丘师范学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  哲学思想  唯心主义者  朱熹  意见分歧  主观唯心主义  心即理  心学  朱子  客观唯心主义 
描述:论争主要有两次:第一次是1175年在江西信州鹅湖寺进行,这就是历史上著名的“鹅湖之会”,二者在治学问题上展开了辩论,实际上就是关于认识论问题的争论;第二次是朱陆之间通过书信往来,就“无极”“太极”问题的辩论,实质上也即是本体论的争论。虽然二者唇枪舌剑,你来我往,争论非常激烈,而结果仍然相持不下,以各执己见而告终。朱陆之争是南宋时期唯心主义阵营内部两大哲学流派的学术争论,无论是鹅湖之会,抑还是往来书信之辩都充分暴露了二者在哲学思想上的意见分歧,本文试就朱陆思想差别问题作一粗浅探讨,不当之处,敬请学界同仁指正。
陆九渊治荆门何以如神
作者:王金玉  来源:湖北档案 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  架阁库  档案工作  档案机构  荆门县  私文书  “神”  得其所  史书记载  诉讼档案 
描述:因语吏以某所某人为暴,翌日,有诉遇夺掠者,即其人也,乃加追治。史大惊,郡人以为神。”