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条
先父
龙
大道烈士的族别应是侗族
作者:
龙支雯
龙英尔
来源:
锦屏党史资料
年份:
1983
文献类型 :
期刊文章
描述:
先父
龙
大道烈士的族别应是侗族
去浦江闹迎会调板凳
龙
作者:
雨蔚
王建平摄影
来源:
风景名胜
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
描述:
去浦江闹迎会调板凳
龙
板凳
龙
逝去的秋 水城印象
作者:
施宗伟
黄新
顾建新
来源:
文化交流
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
描述:
作品大小在5M—10M之间),可通过E-mail:qyt66@vip.163.com,QQ:654689407传送,也可刻录成光盘寄送。本刊地址详见封二,专栏电话:0571-85310550。 本专栏得到浙江省摄影家协会、浙江省政协诗书画之友社摄影分社大力支持。 本期照片作者请联系本社领取稿酬。
安仁“板凳
龙
”的文化价值探析
作者:
樊永强
陈碧述
来源:
四川文理学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
板凳
龙
文化价值
精神
描述:
目其价值在文化大繁荣、大发展的今天还需继续深入发掘.
宣平板凳
龙
习俗的文化考察
作者:
王文辉
孙谦
来源:
西江月(中旬)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
描述:
盛状,但也面临着如诸多传统民间艺术所面临的共同困境:板凳
龙
制作艺人断档、小村庄的舞龙人数凑不齐等诸多问题。
我国不同地区板凳
龙
文化特征的比较研究
作者:
韦华丽
来源:
西江月
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
板凳
龙
文化特征
传承
对策
描述:
通过文献资料法对我国东部、中部、西南地区板凳
龙
文化进行阐述,加强我国不同区域板凳
龙
文化的发掘、研究,对于继承和发扬民族特色传统文化、发扬板凳
龙
文化艺术、推动我国体育文化建设、促进我国体育文化区的研究
板凳
龙
的现状与当代性传承表达
作者:
覃朝玲
冯洁
来源:
美术观察
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
龙
表演的文化语境中找到了去除这一分界线的可能性.这种可能性不仅是板凳
龙
文化本身的保护与传承,甚至也是中国民间文化向当代艺术延伸与拓展的一种有效路径.
论《邯郸
梦
》的行动性:从《牡丹亭》与《邯郸
梦
》的结构谈起
作者:
刘艳卉
来源:
戏曲研究
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
行动性
行动性
邯郸
邯郸
杜丽娘
杜丽娘
双线结构
双线结构
柳
梦
梅
柳
梦
梅
情节
情节
主要人物
主要人物
宦海沉浮
宦海沉浮
两条线索
两条线索
描述:
在汤显祖的剧作中,《牡丹亭》和《邯郸
梦
》可以并称双玉,它们分别代表了他的"情之天下"和"法之天下"。在《牡丹亭》中,汤显祖对"情之天下"予以歌颂,而在《邯郸
梦
》中,则对"法之天下"予以否定。关于这两
杜丽娘与柳
梦
梅“同
梦
”的象征意义
作者:
张丽红
来源:
戏剧文学
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜丽娘
柳
梦
梅
潜意识
象征意义
牡丹亭
阿尼姆斯原型
阿尼玛原型
投射
集体无意识
花园
描述:
《牡丹亭》以其独有的梦幻性形式投射人类的潜意识愿望,它承载的是人类的集体无意识内涵,从而使其成为千古奇书。构成《牡丹亭》梦幻形式的核心情节是杜丽娘、柳
梦
梅的
梦
:为什么两个素昧平生之人会出现在对方
从《邯郸记》与《繁华
梦
》看两性之异
梦
作者:
毛劼
来源:
艺术科技
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戏曲
两性
《邯郸记》
《繁华
梦
》
描述:
《邯郸记》与《繁华
梦
》是男女两性作家对于人生造的一场
梦
,《邯郸记》表现为男性追寻功名富贵的理想,《繁华
梦
》表现为女性对于闺阁之内琴瑟和鸣,闺阁之外施展才华的理想。其中包含的自娱、遣怀、警世种种情感
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