检索结果相关分组
近二十多年来郑玄《三礼》研究综述
作者:潘斌  来源:古籍整理研究学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄  三礼  周礼  仪礼  礼记 
描述:》的特点和学术影响等。
简析郑玄《周礼》“之言”类术语
作者:李玉平  来源:现代语文 年份:2007 文献类型 :期刊文章
描述:简析郑玄《周礼》“之言”类术语
论郑玄《周礼》中的“复”和“有罪先请”
作者:孔令杰  来源:理论学刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄  《周礼    有罪先请 
描述:研究的一个重要贡献。
“三礼”郑玄中古今语考察
作者:熊果 易柳清  来源:文学界(理论版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄  周礼  仪礼  礼记  古今语 
描述:本文考察《三礼》郑玄中的古今语。文章认为,古今语不同于古今字,古今语是表达同一事物而古今使用不同的名称,跟文字的使用无关。通过考察《三礼》郑玄中的古今语,我们不仅可以弄清古今语与古今字的区别
为学与为道之间:王安石《老子》的价值转向
作者:蒋丽梅  来源:中国哲学史 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《老子  价值转向  王安石  为学  《郡斋读书志》  《老子》  为道  晁公武 
描述:王安石博闻广览,尤爱《老子》,晁公武在《郡斋读书志》中曾说"介甫平生最喜老子,故解释最所致意",司马光也说"介甫于诸书无不观,而特好孟子与老子之言"①,其所《老子》,对王雱、陆佃、吕惠卿等人产生了
《牡丹亭》校注本“香山嶴裏巴”釋獻疑
作者:龔剛  来源:中华文史论丛 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 湯顯祖  澳門  《牡丹亭》校注本  香山嶴 
描述:非澳門;"香山嶴裏巴"的"巴"是"長住"之意。以目前所得到的證據,還無法確證《牡丹亭》中包含了澳門情節,也無法確證湯顯祖到過澳門。
孙诒让的辑佚成果-《周礼三家佚
作者:叶纯芳  来源:书目季刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙诒让  辑佚  周礼  周礼三家佚 
描述:孙诒让的辑佚成果-《周礼三家佚
吴澄《三礼考》之真伪考辨
作者:暂无 来源:中国学术年刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄  三礼考  元代  礼记  辨伪  Wu  Cheng  "San  Li  Kao  Zhu"  to  differentiate  between  true  or  false 
描述:吴澄《三礼考》之真伪考辨
黄肃秋本《醒世姻缘传》注释商榷
作者:任雪  来源:参花 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《醒世姻缘传》  鲁南方言  撷误 
描述:本文讨论了黄肃秋先生在《醒世姻缘传》校注中存在的若干问题。对照现存的鲁南方言等活的语言材料,主要从词义方面对其注释的失误处做了补充和订正。
本《牡丹亭》和《长生殿》曲律上的疏误
作者:胡晨  来源:齐鲁学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 长生殿  古典戏曲  曲律  洪升  南北曲  牡丹亭  中国古典文学    高等学校  曲牌 
描述:士莹先生校注的《紫钗记》以及中华书局出版的《六十种曲》在曲律上的某些错误。古典戏曲格律甚严。每一支曲牌规定句数与字数,称为句格。正字列入句格,衬字不列