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条
再
探宋瓷中的“理”
作者:
解荣昌
来源:
艺海
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋代理学
宋瓷
宋代文化
陶瓷
艺术
审美观
造型
文人画
陆九渊
思想体系
装饰
描述:
一、理学的兴起宋代哲学的主流,是儒家哲学的特殊形式,又可称为道学。因理学家主要讨论的内容为义理、性命之学,故称为理学,是融合佛、儒、道三教三位一体的思想体系。宋代儒学把自然规律主体化、伦理道德本体化,构建了以自然、社会、人生为一体,以天人合一为最高境
王安石与苏轼的世界观
再
解读
作者:
姚磊
来源:
文学教育
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
王安石与苏轼的世界观
再
解读
思潮的观点:北宋理学
再
认识
作者:
徐洪兴
来源:
中国哲学史
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
理学思潮
王安石变法
北宋
欧阳修
庆历之际
性命之理
思想学说
周敦颐
宋明理学
古文运动
描述:
出强调自己所师承的那条学术线路才真正上承“孔孟道统”,而在被称之为理学史开创之作的《伊洛渊源录》中首先提出的.此后,经由《宋史·道学传》等的推衍,再加上南宋以降历代统治者无不奉“程朱理学”为正统,朱表的这一说法便为学界所广泛接受。今天,这个传统观点虽在一定程度上得到修正,但朱惠的影响还在无意识地发生作用。朱亮所规定的这个理学发生的过程,实质上只是线条化、简单化了的宋代“道统”传宗史,如果它仅限定在“程朱理学”范围内的话,或许还行得通。但如果想把它用来解释北宋理学发生的整个过程及全部内涵的话,就变得十分片面甚至是错误的了.马克思批评黑格尔把哲学史仅仅看作“绝对观念”的运动时曾说:“黑格尔认为,世界上过去发生的一切和现在还在发生的一切,就是他自己的思维中发生的一切。因此,历史的哲学仅仅是哲学的历史.没有‘适应时间次序的历...
创作
平移与思维定势——对小说
创作
现状的一点思考
作者:
戎东贵
来源:
当代文坛
年份:
1986
文献类型 :
期刊文章
关键词:
作家
小说
创作
创作
现状
思维方式
刘绍棠
新时期文学
程式
创作
活动
创作
手法
作品
描述:
烈,但就具体的单个
南丰傩面具
艺术
作者:
暂无
来源:
劳动技术教育
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
描述:
南丰傩面具
艺术
2008年《戏剧
艺术
》总目录
作者:
暂无
来源:
戏剧艺术
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戏剧
艺术
学术研讨会
综述
长生殿
理查德
中国话剧
牡丹亭
总目录
戏曲理论
演出
描述:
2008年《戏剧
艺术
》总目录
《牡丹亭》的
艺术
魅力
作者:
龚维英
来源:
黑龙江戏剧
年份:
1982
文献类型 :
期刊文章
描述:
《牡丹亭》的
艺术
魅力
漫谈《绿》的
艺术
手法
作者:
曹增渝
来源:
齐鲁学刊
年份:
1979
文献类型 :
期刊文章
关键词:
朱自清
梅雨
散文
秦淮河
生命力
色彩
王安石
荷塘月色
艺术
手法
文章
描述:
么容易的。也正因为如此,我们才这样爱读朱自清的《绿》这篇精致玲珑的散文。朱自清(一八九八——一九四八),是我国现代著名的诗人和散文作家。他的散文名篇
汤显祖:在政治与
艺术
之间
作者:
周明初
来源:
中州学刊
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
临川四梦
张居正
情与理
《牡丹亭》
《邯郸记》
杜丽娘
以情格理
翰林院
霍小玉
描述:
汤显祖:在政治与
艺术
之间周明初(杭州大学中文系)汤显祖的人生历程,以万历二十六年(1598)弃官归隐为界,可以明显地分为前后两期。前四十九年,他像大多数士人一样热心于政治和社会服务,把主要精力花在
谈近体诗的对仗
艺术
作者:
王新霞
来源:
中学语文教学
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
流水对
杜甫《春夜喜雨》
近体
并列关系
刘禹锡
《晓出净慈寺送林子方》
中国语言文字
胡应麟
《文心雕龙·丽辞》
诸葛亮
描述:
谈近体诗的对仗
艺术
王新霞中国古代近体诗的对仗
艺术
成就甚高。对仗
艺术
之所以受到历代诗人的重视与喜爱,不是没有原因的。对仗的形式是古代诗人们从汉语结构的特点出发,在长期创作实践中提炼出来的有效表现形式
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