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龚廷贤缓补“虚劳”
作者:姜厚德  来源:家庭中医药 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷贤  虚劳  牡丹皮  万历年间  熟地黄  天门冬  咳嗽  万病回春  生地黄  麦门冬 
描述:更时分作二三十口服之,至卯时(晨5~7点钟)服河车地黄丸一服。具体方剂:怀生地(先以酒洗令净,再入酒拌匀,粗碗盛,坐放砂锅内,重汤蒸半日取出加酒,再蒸至极黑为度,再入生姜汁拌匀,慢火焙干)8两,山茱萸(酒蒸,去核取肉)4两,怀山药4两,白茯苓(去皮、筋膜,乳汁浸晒3次)3两,牡丹皮(去骨)3两,泽泻
天之下财者莫如法
作者:本刊编辑部  来源:国学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  财政政策  富国强兵  社会保障  中国历史  财政收入  国家财政  青苗法  改革  宋神宗 
描述:集中体现,他在嘉祐四年所写的《上仁宗皇帝言事书》中提及的“顾内则不能无以社稷为忧,则不能无惧于夷狄,天下之财力日以困穷,而风俗日以衰坏”,实际上就在指明,因为国不富兵不强而导致了许多严重后果,提
简述孙-奎临证施思想
作者:张宇鹏  来源:中国中医基础医学杂志 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙一奎  临证施  学术思想 
描述:孙一奎(1522~1619),字文垣,号东宿,别号生生子,是我国明代著名医家,为名医汪机的再传弟子,是温补学派的代表人物之一,著有《赤水玄珠》、《医旨绪余》、《孙氏医案》等书,提出“命门动气”的理论,对中医学发展有重要的影响。
梦里梦都是情:以《西厢记》《倩女离魂》《牡丹亭》的比较研
作者:赵依  来源:四川戏剧 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  西厢记  西厢记  女主人公  女主人公  离魂  离魂  杜丽娘  杜丽娘  封建礼教  封建礼教  时代背景  时代背景  崔莺莺  崔莺莺  爱情婚姻  爱情婚姻  张倩女  张倩女 
描述:建科举时代才子佳人有情人终成眷属的"美满"故事;同是反封建礼教之作,甚至都用了梦幻描写这一艺术表现手法。
从《牡丹亭》和《卡门》两部传统戏剧看中文化之差异
作者:庞国太  来源:太原城市职业技术学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  《卡门》  《卡门》  戏曲  戏曲  歌剧  歌剧  文化  文化  差异  差异 
描述:幅幅精工织锦,两者都是对人生的咏叹,是体系不同的艺术精品。
梦里梦都是情——《西厢记》与《牡丹亭》之“梦”的对比分析
作者:罗兴娅  来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 草桥惊梦  草桥惊梦  张生  张生  游园惊梦  游园惊梦  丽娘  丽娘  历史  历史  理想  理想 
描述:《西厢记》与《牡丹亭》中的两梦——"草桥惊梦"和"游园惊梦"分别借剧中人物张生和丽娘之梦表达出创作者强烈的主观情感和思想境界。"草桥惊梦",张生之情起于梦而止于梦;"游园惊梦",丽娘之情发乎梦却超越梦。一梦见出历史的无奈与真实,一梦见出理想的追索与光芒。
论“王”之学在宋代向“内圣”之学的转化
作者:李静  来源:重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: “内圣”    封建统治  董仲舒  传统儒学  王安石  自我修养  《公羊春秋》  宋代理学家  天人感应 
描述:“内圣外王之道”是儒家学说的核心,其目的是实现治国平天下的政治理想。“内圣”与“王”作为两种不同的治理天下的手段,本来以“仁”和“礼”的思想形式统一在孔子思想中。但是,秦汉以来,在地主阶级上升时
坚决铲除侯庐论汤显祖剧作的三株大毒草
作者:王恩宇 唐宇元 孟祥才  来源:红旗 年份:1966 文献类型 :期刊文章
描述:坚决铲除侯庐论汤显祖剧作的三株大毒草
“比利时和欧洲不应是中国‘临时的’贸易伙伴”——同比利时
作者:宗瑞玉  来源:国际贸易 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 比利时  克罗  贸易伙伴  外贸部  中国发展  合资企业  经济贸易关系  欧洲  问题研讨  关税及贸易总协定 
描述:今年2月,在比利时鲁汶大学举行的一次比利时—中国经济贸易关系问题研讨会上,笔者有幸采访了德·克罗部长。这位既了解情况又健谈的部长向笔者谈了他对中比经济贸易关系发展的现状、存在的问题以及今后进一步发
陆九渊“镜中之花”含义辨析(与侯庐同志商榷)
作者:尹协理  来源:争鸣 年份:1982 文献类型 :期刊文章
描述:陆九渊“镜中之花”含义辨析(与侯庐同志商榷)