检索结果相关分组
- 论晏殊词生命美学的精神向度
- 作者：曹章庆 来源：渭南师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：论晏殊词生命美学的精神向度
- 章学诚学术思想与陆九渊心学精神发微
- 作者：石明庆 王嘉川 来源：河北学刊 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：章学诚学术思想与陆九渊心学精神发微
- 语文教师不应是精神牧师
- 作者：冯为民 来源：文化博览 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：马夫），禁止他人入内放牧。
- 《周颂·敬之》与周礼核心精神的构成
- 作者：王克家 来源：文艺评论 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 核心精神 周礼 有机组成部分 周颂 礼乐文化 《诗经》 文化系统 “礼”
- 描述：《诗经》是先秦礼乐文化的产物和重要组成部分。"诗"在"礼"的规范下创作和应用,是在礼乐文化系统中人们的必然行为的产物,同时"诗"又是"礼"的有机组成部分,体现着周礼的精神。訛譹"敬"是周礼的精神核心
- 重点应是“科学精神”的培育——访《培养中小学生科学精神的途
- 作者：王云建 来源：教育杂志 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 科学精神 中小学生 培养 培育 课题组 组长 上海师范大学 科普活动 教育领域 科普教育
- 描述：“中国引进西学百年,迄今在技术上还是有相当的成就,在科学上却没有太大的独创。即使在最应当具有科学精神的科研与教育领域中,所谓教者不教,学者不学的现象也随处可见。……长期以来,提倡科学精神仅仅限于
- 似是一种失败的心理（就苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的主题与刘乃
- 作者：段国超 来源：齐鲁学刊 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 司马光 北宋王朝 大地主阶级 宋神宗 赤壁怀古 苏轼 政治主张 政治势力 贵族
- 描述：。看了刘乃昌同志《横槊
- 艺术作品更应是内心的独白：比较印象派与后印象派大师的绘画心理
- 作者：田盛子 来源：开封大学学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 印象派 印象派 后印象派 后印象派 绘画心理 绘画心理 内心独白 内心独白
- 描述：如果说印象派大师所画的是人的感情,那么后印象派大师所画的就是自己的心。美术作品更应是画家自身生命轨迹的反映。艺术的创作过程,更应是艺术家心灵的悸动与袒露。我们应当推崇后印象派绘画的个性语言。用心画出的作品更能感动观众。
- 失意文人的心理补偿：浅论晏几道词中梦境的营构
- 作者：郝鑫 来源：大观周刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 梦境心理补偿失意文人
- 描述：出其词多写梦境的原因所在。
- 南丰傩面具艺术造型中的生命精神
- 作者：祝海珊 唐阿君 张成玉 来源：农业考古 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 傩面具 傩面具 南丰 南丰 艺术造型 艺术造型 傩文化 傩文化 生命精神 生命精神 生命观念 生命观念 基本造型 基本造型 生命意识 生命意识 艺术研究 艺术研究 非物质文化遗产 非物质文化遗产
- 描述：一.南丰傩面具艺术造型的生命观念江西传傩,始于汉初,两千多年以来傩风不绝,是中国傩文化艺术研究的重要部分。在赣傩面具艺术研究中,赣东的南丰傩面具艺术占据着不可忽视的一席之地。南丰傩文化历史悠久、遗存丰厚,不仅是赣傩文化的发源地与代表,还成为我国第一批国家级非物质文化遗产。