检索结果相关分组
- 宋代学校教学内容的变化与理学统治地位的确立
- 作者：袁征 来源：教育评论 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理学思想 教学内容 办学校 四个阶段 宋代 王安石 朱熹 文化教育 教育内容 理学家
- 描述：的时期,理学就是在这种形势下出现的. 宋初的学校和科举完全使用唐代的注疏:孔颖达的《五经正义》、徐彦的《公羊传疏》、杨士勋的《谷梁传疏》、贾公彦的《周礼注疏》和《仪礼注疏》.这些注解汇集了汉代至唐
- 理学开宗鼻祖李觏和资溪文化旅游开发
- 作者：暂无 来源：致富时代·下半月 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 资溪 资溪 李觏 李觏 理学文化 理学文化 旅游资源 旅游资源
- 描述：针对理学开宗鼻祖李觏故里资溪在在旅游发展上景点级别不高、客源市场覆盖面狭窄、旅游设施建设滞后、竞争力不足等问题进行分析和讨论,建议李觏理学文化旅游资源开发要从市场开发、产品开发、景区建设等方面精心
- 《才子牡丹亭》对理学贤文的哲学、历史和文学批判
- 作者：江巨荣 来源：戏曲研究 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 文学批判 理学家 戏曲研究 哲学 汤显祖 爱欲 批评家 历史 王龙溪
- 描述：随口吟诵,形诸笔端。另一面又强烈地感到,两位批评家对《牡丹亭》涉及的诸多社会、思想、文化现象,如国家治乱,民族战争,文人
- 元代理学中“仁”的价值意义：吴澄境界论探析
- 作者：吴立群 来源：福建论坛(人文社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 仁 仁 境界 境界 吴澄 吴澄
- 描述：儒家把仁看作人生道德修养之最高境界。在元代理学家吴澄那里,仁为本心之全德,具有绝对普遍意义,是儒家最高理想境界。吴澄通过以觉释仁,说明仁的境界即人与人、人与万物都处于无限的精神性联系之中。仁是人的心灵的安顿处。
- “任道为宗”:宋濂的学术传承和理学思想
- 作者：张之楠 来源：东方论坛 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋濂 朱熹 陆九渊 合会朱陆
- 描述：宋濂作为明初最重要的理学家和文学家之一,理学传承可上溯到朱熹和吕祖谦,文学传承可上溯到方凤。宋濂在理学上没有固守一家之说,而是综览百家之说,丰富自己的理学思想。对于朱熹理学和陆九渊心学,宋濂不偏向
- 黄希庭 行走于心理学巅峰的老者
- 作者：暂无 来源：今日教育 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心理学家 心理学家 黄希庭 黄希庭 健全人格 健全人格 心理学研究 心理学研究 黄老 黄老 科学研究 科学研究 严谨治学 严谨治学 开创者 开创者 有中国特色 有中国特色 行走 行走
- 描述："做科学研究最需要的品质是严谨治学,一丝不苟,宁愿慢些,但要好些……"几乎每天的黄昏时分,在西南大学,人们都能看到一位老者散步的身影,有时是他只身一人,但更多的时候
- 法学教育应是实务法学教育与法学院教育的结合
- 作者：暂无 来源：警官文苑 年份：2008 文献类型 ：期刊文章
- 描述：过司法考试和实务研修充当法科教育的质检部门和产品加工车间,获得了对法学教育相当的话语权。这种实务部门与法学院的配合,符合职业法律人才的培养规律,也有利于法学院秉持大学理想,免于沦为职业培训学校
- 知识经济时代的教育应是通才教育
- 作者：杨绪仁 来源：广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊文章
- 描述：知识经济时代的教育应是通才教育
- 通识教育应是全人教育
- 作者：暂无 来源：探索与争鸣 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：通识教育，既是一种大学的理念或者“大学观”，也是一种人才培养模式。通识教育的目的乃是全人教育，其目标是培养学生的批判思维能力，它与专业教育并行不悖。通识教育理应成为贯穿现代人一生的教育。