检索结果相关分组
- 唐宋爱情词的类型判分与鉴赏
- 作者：枕求 来源：赣南师范学院学报(社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 爱情词 词人 代言体 爱情描写 唐宋 自叙体 晏殊 爱情诗 桃源 女子
- 描述：爱情词作里多种类型的爱情词都有,若不加判分,则不得其情,不明其理,势必造成淆乱。如将代言体和
- 一部杰出的爱情剧——《西楼记》
- 作者：胡绪伟 来源：长江大学学报(社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 爱情故事 老夫人 一夫一妻制 莺莺 袁于令 西厢记 杜丽娘 汤显祖 戏曲作品 明末清初
- 描述：《西楼记》传奇是明末清初人袁于令(?——约1674)的代表作。于令原名韫玉,又名晋,字令昭,号箨庵,江苏吴县人。明末诸生。入清后曾为荆州知府,然十年不见陛升。终日以围棋度曲自娱。长官曾讽之曰:“闻君署中,终日只闻棋声、笛声、曲声,是否?”袁答曰:“然。闻明公署中终日亦有三声.”长官问为何声.答
- 爱情——莫砺锋诗话之二
- 作者：莫砺锋 来源：名作欣赏 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 爱情主题 四十年 晏几道 婚姻 陆游 沈园 吴文英 中国古典诗歌 都城 贾宝玉
- 描述：爱情——莫砺锋诗话之二
- 纳兰性德、晏几道爱情词比较
- 作者：殷丽萍 来源：语文学刊 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清朝 纳兰性德 晏几道 爱情词 比较研究 词风 取材 立意 创作手法 感情基调
- 描述：纳兰性德、晏几道爱情词比较
- 婉约词人晏几道和秦观爱情观之比较
- 作者：唐婕 唐家彬 来源：教育学文摘杂志 年份：2012 文献类型 ：期刊文章
- 描述：本文试就两位词人的爱情词作初步的对比研究，从三部分分析其异同。一、通过数据分析指出晏几道、秦观的爱情词数量比例，及其各自特点；二、具体内容上的相似点和不同点；三、二人爱情词异同原因的分析
- 钱熠:谈一次古典爱情给你看
- 作者：刘骅 来源：上海戏剧 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古典爱情 杜丽娘 上海昆剧团 《牡丹亭》 《惊梦》 汤显祖 明代戏曲 合作伙伴 《游园惊梦》 演员
- 描述：北所有著名的昆剧团,听了不下百场的《惊梦》、《寻梦》,却因种种原因,始终未遇理想人选。直到最后一站,离开上海的前天晚上,本已灰心欲归的中心人员被请去逸夫舞台为上海昆剧团最年轻的
- 《西厢记》《牡丹亭》《桃花扇》爱情婚姻主题的发展
- 作者：谢新暎 来源：宁德师专学报（哲学社会科学版） 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《西厢记》 《牡丹亭》 《桃花扇》 爱情婚姻主题 封建礼教 王实甫 爱情主题 婚姻自主 市民阶层 汤显祖
- 描述：也是不断发展变化的,具有鲜明的时代特色和典型价值。 一 元代杰出的杂剧家王实甫的《西厢记》是我国戏曲史上描写爱情题材的杰出作品。它以封建时代上层社会青年男女反对封建礼教,争取婚姻自主为题材,揭
- 原来姹紫嫣红开遍——古代爱情戏艺苑巡礼
- 作者：沈尧 来源：人民戏剧 年份：1979 文献类型 ：期刊文章 关键词： 爱情戏 爱情生活 杜丽娘 汤显祖 我国古代 封建婚姻制度 文艺作品 四人帮 思想感情 人民群众
- 描述：我国古代
- 坂东玉三郎:女形与艺道
- 作者：萨苏 来源：东西南北 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 歌舞伎 牡丹亭 女性角色 昆曲 演出 艺术家 艺术形式 梅兰芳 京剧 戏剧
- 描述：。 时隔89年，十三代守田勘弥的孙辈在中国上演了昆曲的经典剧目《牡丹亭》。其婀娜的身姿一出现在舞台上，观众中就有人忍不住惊呼——梅兰芳回来了!他，便是被称为“日本国宝级宗师”的坂东玉三郎。 坂东玉三郎在日本的地位，相当于梅兰芳在中国。他的“女形”表演最受人称赞。和京剧中的“男旦”一样，歌舞伎中的“女形”也是男扮女装。令人尤为惊叹的是，舞台上秋波流转、风华绝代的坂东玉三郎，已是年过花甲的老人了。有熟识他的朋友对记者讲，他的脸庞就像山顶的天气，有种含云带雾的美。 2011年11月，坂东玉三郎获得了有“日本诺贝尔”之称的京都奖的思想艺术奖。然而。和他之前所取得的成就相比，这其实不算什么。 “女人”之美 坂东玉三郎是日本歌舞伎界一个显贵的世袭称号。
- 汤显祖和莎士比亚
- 作者：李国文 来源：文史参考 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 莎士比亚 汤显祖 戏剧 中国文人 儒略历 牡丹亭 万历 二十年 东西方 太常寺
- 描述：于神宗。朱氏王朝从此一直走下坡路，到崇祯吊死煤山而灭亡。但普通百姓只管小日子，不管大环境，有一口饭吃，有一张床睡，不兵荒马乱，不妻离子散，就谢天谢地了。因此，17世纪的中国，从上到下自我闭关，自我禁足，自然也就处于一种自我陶醉的状态下。第一，不可能知道世界之大，第二，也不想知道这世界在发生什么变化。因此，当然不知道有个英伦三岛，有个莎士比亚。 汤显祖若是了解他的这位外国同道，如何为英镑奋斗而其乐融融，也许会选择另外一种生活方式，不活得那么累，也不会活得那么苦，那么穷了。 莎士比亚所以比汤显祖幸运，因为他不是书香门第出身，不存在光宗耀祖的想法，这一点实在太重要了。这个手套匠的儿子，离开家乡斯特拉特福，来到伦敦谋生的时候，心态比较从容，要求也不太高。第一，没有功名的负担，第二，没有当官的念头，第三，更没有汤显祖那忧国忧民的情怀，第四，尤其没有汤显祖修身齐家治国平天下的远大理想。